Römisches Reich Terra Sigillata Fragment einer Platte mit Theatermaske (Ohne mindestpreis)






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Antikes römisches Terra-Sigillata-Fragment einer Platte mit Theatermaske, aus dem 2. bis 3. Jahrhundert n. Chr., 23 × 29 mm, in gutem Zustand, aus einer französischen Privatsammlung, mit Echtheitserklärung und Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ITEM: Fragment eines Tellers mit Theatermaske
MATERIAL: Terra Sigillata
KULTUR: Rom
PERIODE: 2. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 23 mm x 29 mm
ZUSTAND: guter Zustand
HERKUNFT: Aus französischer Privatsammlung, vor den 1980er Jahren erworben
Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Darbietung, abgeleitet von ihrem griechischen Vorläufer, zeigte aber oft markantere und übertriebene Züge. Diese Masken dienten mehreren wichtigen Zwecken in den großen, freiluftigen römischen Theatern. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Gruppe von Schauspielern, schnell mehrere Rollen zu verkörpern, darunter verschiedene Alterstufen, Geschlechter (da Frauen im Allgemeinen von der Bühne ausgeschlossen waren) und soziale Typen. Neben der Charakterabgrenzung waren die Masken darauf ausgelegt, auch in riesigen Auditorien Klarheit zu vermitteln. Ihre großen, fetten und oft grotesken Ausdrücke – wie der verzweifelte nach unten gerichtete Mund bei der Tragödie oder das große, nach oben gezogene Lächeln der Komödie – ermöglichten es dem Publikum tausend Fuß entfernt, die Emotion des Charakters, seinen sozialen Status und seine Rolle in der Erzählung sofort zu erkennen.
Die Herstellung und Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich erheblich zwischen den Gattungen Komödie und Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stock-Figuren bzw. Archetypen, wie der miles gloriosus (angeberischer Soldat), der listige Sklave, der törichte alte Mann (senex) oder der junge Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtsformen, hervorstehende Stirnpartien und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Demgegenüber zeigten Tragödienmasken tiefe Ausdrucksformen von Trauer, Stoizismus oder Noblesse, oft mit hochgescheiteltem Haar, bekannt als der Onkos, um dem Darsteller eine imposante, dramatische Gestalt zu verleihen.
Während die anschaulichen Terrakotta- oder Marmormasken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die eigentlichen Masken, die von römischen Schauspielern getragen wurden, aus leichten, verderblichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und deren Bewegungsfreiheit während langer Aufführungen. Entscheidend war zudem, dass die Masken auch akustische Hilfsmittel waren; der große, offene Mund, der im Laufe der Zeit stärker überzeichnet wurde, sollte die Stimme des Schauspielers zu verstärken oder zu „resonieren“ (personare im Lateinischen, aus dem sich unser Wort persona ableitet) und effektiv über das weite Publikum tragen sowie den Verlust feiner Gesichtsausdrücke kompensieren.
Kommt mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz
Wenn Sie außerhalb der Europäischen Union bieten und den Gegenstand gewinnen, müssen wir eine Exportlizenz für Ihr Land beantragen und der Versand wird 3 bis 5 Wochen dauern.
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MATERIAL: Terra Sigillata
KULTUR: Rom
PERIODE: 2. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
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Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Darbietung, abgeleitet von ihrem griechischen Vorläufer, zeigte aber oft markantere und übertriebene Züge. Diese Masken dienten mehreren wichtigen Zwecken in den großen, freiluftigen römischen Theatern. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Gruppe von Schauspielern, schnell mehrere Rollen zu verkörpern, darunter verschiedene Alterstufen, Geschlechter (da Frauen im Allgemeinen von der Bühne ausgeschlossen waren) und soziale Typen. Neben der Charakterabgrenzung waren die Masken darauf ausgelegt, auch in riesigen Auditorien Klarheit zu vermitteln. Ihre großen, fetten und oft grotesken Ausdrücke – wie der verzweifelte nach unten gerichtete Mund bei der Tragödie oder das große, nach oben gezogene Lächeln der Komödie – ermöglichten es dem Publikum tausend Fuß entfernt, die Emotion des Charakters, seinen sozialen Status und seine Rolle in der Erzählung sofort zu erkennen.
Die Herstellung und Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich erheblich zwischen den Gattungen Komödie und Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stock-Figuren bzw. Archetypen, wie der miles gloriosus (angeberischer Soldat), der listige Sklave, der törichte alte Mann (senex) oder der junge Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtsformen, hervorstehende Stirnpartien und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Demgegenüber zeigten Tragödienmasken tiefe Ausdrucksformen von Trauer, Stoizismus oder Noblesse, oft mit hochgescheiteltem Haar, bekannt als der Onkos, um dem Darsteller eine imposante, dramatische Gestalt zu verleihen.
Während die anschaulichen Terrakotta- oder Marmormasken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die eigentlichen Masken, die von römischen Schauspielern getragen wurden, aus leichten, verderblichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und deren Bewegungsfreiheit während langer Aufführungen. Entscheidend war zudem, dass die Masken auch akustische Hilfsmittel waren; der große, offene Mund, der im Laufe der Zeit stärker überzeichnet wurde, sollte die Stimme des Schauspielers zu verstärken oder zu „resonieren“ (personare im Lateinischen, aus dem sich unser Wort persona ableitet) und effektiv über das weite Publikum tragen sowie den Verlust feiner Gesichtsausdrücke kompensieren.
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