Ikone - Altes Testament Heilige Dreifaltigkeit, russisch handbemalt - Holz






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die „Alttestamentliche Dreifaltigkeit“ oder die „Gastfreundschaft Abrahams“-Ikone, besser bekannt als die Rublev-Dreifaltigkeit, gehört zu den am häufigsten dargestellten Ikonen der Heiligen Dreifaltigkeit in der orthodoxen Welt.
Der Autor dieser Ikone ist Rev. Andrei Rublew, ein berühmter Ikonenmaler der Moskauer Schule, der von der Russisch-Orthodoxen Kirche kanonisiert wurde.
Dies ist eine Ikone von Engeln, die zu dem Vorfahren der israelitischen Familie – Abraham – kamen.
Die Bibelgeschichte erzählt, dass Gott, bevor er Sodom und Gomorra wegen Bosheit und Sünden zerstörte, Engel sandte, um den Gerechten Abraham und Sara zu warnen. Gott versprach dem älteren Abram und Sara, dass ihr lang ersehnter Sohn geboren werde, und es geschah. Auf der Ikone werden die Engel neben einer kleinen Eiche dargestellt, die weltweit als Abrahams Eiche bekannt ist.
Rublevs Ikone hat als Hauptplot die Geschichte des göttlichen Besuchs von drei geheimnisvollen Reisenden (Engeln) im Haus des Patriarchen Abraham. Diese Geschichte gilt als beispielhafte Offenbarung des Geheimnisses der Heiligen Dreifaltigkeit im Alten Testament: „Abraham traf drei, betete aber zu dem Einen.“
In der Ikone läuft alles auf die stille Gemeinschaft zwischen den drei Engeln hinaus. Sie stehen im Kreis um den Tisch. Die Rückprojektion, die Vorstellungen von Nahem und Fernen verwischt, und die fehlende aktive Bewegung verleihen dem Bild einen contemplativen Charakter und ein Gefühl der Ewigkeit. Aus Abrahams Zelt führt uns Rublev in die Ewigkeit, und alles bekommt eine andere Bedeutung. Vor uns steht der „Ewige Rat“ Gottes: Der linke Engel stellt Gott den Vater dar, der den Becher segnet, der das Opfer Christi symbolisiert, in dem ein Kalbskopf platziert ist; der mittlere Engel repräsentiert den Sohn Gottes, der seinen Kopf neigt, um diesem Opfer zuzustimmen; und der rechts stehende Engel stellt den Heiligen Geist dar – der die Rettung vollendet hat. Das ganze Bild vermittelt uns ein lebendiges Gefühl von Gottes Allgegenwart und Ewigkeit. Es ist eine Art Ikone von Gottes Liebe.
Die „Alttestamentliche Dreifaltigkeit“ oder die „Gastfreundschaft Abrahams“-Ikone, besser bekannt als die Rublev-Dreifaltigkeit, gehört zu den am häufigsten dargestellten Ikonen der Heiligen Dreifaltigkeit in der orthodoxen Welt.
Der Autor dieser Ikone ist Rev. Andrei Rublew, ein berühmter Ikonenmaler der Moskauer Schule, der von der Russisch-Orthodoxen Kirche kanonisiert wurde.
Dies ist eine Ikone von Engeln, die zu dem Vorfahren der israelitischen Familie – Abraham – kamen.
Die Bibelgeschichte erzählt, dass Gott, bevor er Sodom und Gomorra wegen Bosheit und Sünden zerstörte, Engel sandte, um den Gerechten Abraham und Sara zu warnen. Gott versprach dem älteren Abram und Sara, dass ihr lang ersehnter Sohn geboren werde, und es geschah. Auf der Ikone werden die Engel neben einer kleinen Eiche dargestellt, die weltweit als Abrahams Eiche bekannt ist.
Rublevs Ikone hat als Hauptplot die Geschichte des göttlichen Besuchs von drei geheimnisvollen Reisenden (Engeln) im Haus des Patriarchen Abraham. Diese Geschichte gilt als beispielhafte Offenbarung des Geheimnisses der Heiligen Dreifaltigkeit im Alten Testament: „Abraham traf drei, betete aber zu dem Einen.“
In der Ikone läuft alles auf die stille Gemeinschaft zwischen den drei Engeln hinaus. Sie stehen im Kreis um den Tisch. Die Rückprojektion, die Vorstellungen von Nahem und Fernen verwischt, und die fehlende aktive Bewegung verleihen dem Bild einen contemplativen Charakter und ein Gefühl der Ewigkeit. Aus Abrahams Zelt führt uns Rublev in die Ewigkeit, und alles bekommt eine andere Bedeutung. Vor uns steht der „Ewige Rat“ Gottes: Der linke Engel stellt Gott den Vater dar, der den Becher segnet, der das Opfer Christi symbolisiert, in dem ein Kalbskopf platziert ist; der mittlere Engel repräsentiert den Sohn Gottes, der seinen Kopf neigt, um diesem Opfer zuzustimmen; und der rechts stehende Engel stellt den Heiligen Geist dar – der die Rettung vollendet hat. Das ganze Bild vermittelt uns ein lebendiges Gefühl von Gottes Allgegenwart und Ewigkeit. Es ist eine Art Ikone von Gottes Liebe.
