Seltene und außergewöhnliche Maske - Punu-Maske - Punu (oder Bapounou) - Gabun (Ohne mindestpreis)

Die Punu (auch Bapunu, Plural von Mupunu) bilden eine Ethnie, die hauptsächlich im Süden Gabuns verteilt ist. Die Punu wanderten im 18. Jahrhundert in den Süden Gabuns (im Becken der Ngounié). Sie leben in unabhängigen Dörfern, die in Clans und Familien gegliedert sind. Der soziale Zusammenhalt wird durch die Gesellschaft Moukouji gewährleistet, deren zentrale Aufgabe es ist, die bösartigen Geister des Waldes zu bezwingen. Ihre Sprache ist das Yipunu. Man findet Menschen, die Yipunu sprechen, vor allem in den Provinzen Ngounié und Nyanga. Die großen Konzentrationen befinden sich in den Städten Mouila, Ndendé (Ngounié); Tchibanga und Moabi (Nyanga). Heute muss man Städte wie Lambaréné (Moyen-Ogooué) und sogar die Hauptstadt Libreville hinzufügen. In der Sprecherzahl nimmt das Yipunu den zweiten Platz ein, nach der Fang-Sprache. Im Gabun, im Ngounié-Becken, gedenkt der Mukuyi der Verstorbenen. Auf riesigen Stelzen stehend führt ein maskierter Tänzer, dessen Körper unter einem Stoffgewand verborgen ist – früher aus Raffia – akrobatische Figuren aus und schwenkt in jeder Hand einen Fliegenfänger. Die Masken des Mukuyi sollen Ahnen darstellen, manchmal weiblich. Das rätselhafte Gesicht der Maske ist leicht dreieckig. Unter den geschlossenen Augen, mandelförmig gestreckt und wie vom Schlaf aufgebläht, runden die hoch positionierten Wangenknochen das Antlitz ab. Die Anzahl und Anordnung der Scarifications variiert je nach Stil oder Ethnie. Das häufigste Muster, in Form von Schuppen, besteht aus neun Rauten. Dieses Erkennungszeichen, Mabinda genannt, wurde in das Fleisch der Kinder geritzt, etwa im Alter von zehn bis vierzehn Jahren. Die Punu leben hauptsächlich in Gabun. Sie sind berühmt für die rätselhafte Schönheit ihrer Masken mit dem weiß bemalten Gesicht aus Kaolin und der außergewöhnlich feinen Linienführung. Ihre Masken verkörpern ihr Ideal weiblicher Schönheit. Sie drücken die Gelassenheit der Älteren aus, die sie seit dem Reich der Toten schützen und beraten. Sie werden von Tänzern im Verlauf der Trauire eingesetzt. Die schwarzen Masken haben eine rechtliche Funktion. Die frontalen oder temporalen Scarifications in Form von neun Punkten repräsentieren ihre Kosmologie und verweisen auf das Konzept von Vollkommenheit und Weisheit. Der zentrale Punkt ist das schöpferische Prinzip (Gott), der die vier Himmelsrichtungen (die Welt) sowie die beiden ursprünglichen Paare (die Menschen) hervorgebracht hat.