Eine Bronzeskulptur - Juhu! - Benin - Nigeria

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Dimitri André
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Original offizielle Bronze Oba Altarfigur aus Nigeria, Benin-Kultur, gefertigt von einem unbekannten Workshop der Bronze Casters’ Guild in Igun Eronmwon, 55,5 cm hoch, 7,5 kg, in fairer Verfassung und ohne Stativ.

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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Diese Oba-Altarfigur stellt eine männliche königliche Figur oder den Oba selbst dar, hergestellt von einem unbekannten Workshop der Bronzegießer-Gilde in Igun Eronmwon, einer Gemeinschaft, die historisch mit der Produktion von Benin-Bronzen im heutigen Nigeria assoziiert wird. Die Figur wird aufrecht stehend dargestellt, mit frontaler Symmetrie, wie sie charakteristisch für höfische Benin-Darstellungen ist. Die Haltung vermittelt Autorität und Beständigkeit, wie es bei Objekten zu erwarten ist, die mit Ahnenverehrung verbunden sind. Der Kopf der Figur ist proportional groß, mit einer hohen Stirn, markanten Augen und sorgfältig modellierten Gesichtszügen, darunter eine breite Nase und volle Lippen, was sowohl Individualität als auch idealisierte königliche Präsenz vermittelt. Das Haar oder die Kopfbedeckung ist kunstvoll wiedergegeben, konsistent mit höfischen Frisuren oder Regalia, die den Oba-Status signalisieren.

Die Figur ist reich mit Trachten geschmückt, die Rang und rituelle Funktion signalisieren. Halsketten, Armreifen und Armbänder deuten auf höfische Autorität hin, während zusätzliche Elemente wie das Vorhandensein ritueller Objekte in den Händen oder am Körper befestigt, ihre Verwendung als Altarfigur in commemorativen oder zeremoniellen Kontexten nahelegen. Die Proportionen, Haltung und Verzierung der Figur folgen den Konventionen der Bronzegießer von Igun Eronmwon und betonen die Kontinuität stilistischer und symbolischer Konventionen innerhalb der Zunft.

Die Oberfläche zeigt die charakteristische Patina der Benin-Bronzen, mit Spuren von Oxidation und häufigem Handling, die auf rituellen Gebrauch oder langanhaltende Verehrung hindeuten. Diese Altarfiguren wurden geschaffen, um vergangene Oba zu ehrn und als Fokus für Opfergaben, Wahrsagung und die Ausführung königlicher Rituale zu dienen. Die Kombination aus naturalistischem Modellieren, symbolischer Übertreibung und detaillierter Ornamentik spiegelt sowohl die technische Meisterschaft der Gießer als auch die spirituelle und politische Autorität des Oba wider.

Eine vergleichende Studie von Altarfiguren aus Igun Eronmwon zeigt konsistente visuelle Muster: Figuren sind typischerweise aufrecht, frontal und symmetrisch, mit hohen Stirn, ausgeprägten Gesichtszügen und detaillierter Darstellung von Regalia. Variationen treten in Größe, gehaltenen Objekten und spezifischen stilistischen Motiven auf, die auf bestimmte Werkstätten oder Perioden hindeuten könnten, doch das allgemeine Programm betont Autorität, Kontinuität und rituelle Funktion. Diese Figur, wie auch andere ihres Typs, veranschaulicht die Integration ästhetischer Verfeinerung, politischer Ideologie und ritueller Praxis in der materiellen Kultur des Benin-Hofs.

Drewal, H. J., & Mason, J. (1998). Beads, Body, and Soul: Art and Light in the Yoruba and Benin Kingdoms. Los Angeles: UCLA Fowler Museum.
Mason, J. (1982). Benin Art: A Study of Form and Meaning. New York: African Studies Center, Boston University.
Ekpo, A. (1995). The Benin Bronze Casters and Court Ritual. African Arts, 28(2), 52–63.
Phillips, T. (1993). Royal Ancestral Figures of Benin: Function and Form. London: British Museum Press.

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Diese Oba-Altarfigur stellt eine männliche königliche Figur oder den Oba selbst dar, hergestellt von einem unbekannten Workshop der Bronzegießer-Gilde in Igun Eronmwon, einer Gemeinschaft, die historisch mit der Produktion von Benin-Bronzen im heutigen Nigeria assoziiert wird. Die Figur wird aufrecht stehend dargestellt, mit frontaler Symmetrie, wie sie charakteristisch für höfische Benin-Darstellungen ist. Die Haltung vermittelt Autorität und Beständigkeit, wie es bei Objekten zu erwarten ist, die mit Ahnenverehrung verbunden sind. Der Kopf der Figur ist proportional groß, mit einer hohen Stirn, markanten Augen und sorgfältig modellierten Gesichtszügen, darunter eine breite Nase und volle Lippen, was sowohl Individualität als auch idealisierte königliche Präsenz vermittelt. Das Haar oder die Kopfbedeckung ist kunstvoll wiedergegeben, konsistent mit höfischen Frisuren oder Regalia, die den Oba-Status signalisieren.

Die Figur ist reich mit Trachten geschmückt, die Rang und rituelle Funktion signalisieren. Halsketten, Armreifen und Armbänder deuten auf höfische Autorität hin, während zusätzliche Elemente wie das Vorhandensein ritueller Objekte in den Händen oder am Körper befestigt, ihre Verwendung als Altarfigur in commemorativen oder zeremoniellen Kontexten nahelegen. Die Proportionen, Haltung und Verzierung der Figur folgen den Konventionen der Bronzegießer von Igun Eronmwon und betonen die Kontinuität stilistischer und symbolischer Konventionen innerhalb der Zunft.

Die Oberfläche zeigt die charakteristische Patina der Benin-Bronzen, mit Spuren von Oxidation und häufigem Handling, die auf rituellen Gebrauch oder langanhaltende Verehrung hindeuten. Diese Altarfiguren wurden geschaffen, um vergangene Oba zu ehrn und als Fokus für Opfergaben, Wahrsagung und die Ausführung königlicher Rituale zu dienen. Die Kombination aus naturalistischem Modellieren, symbolischer Übertreibung und detaillierter Ornamentik spiegelt sowohl die technische Meisterschaft der Gießer als auch die spirituelle und politische Autorität des Oba wider.

Eine vergleichende Studie von Altarfiguren aus Igun Eronmwon zeigt konsistente visuelle Muster: Figuren sind typischerweise aufrecht, frontal und symmetrisch, mit hohen Stirn, ausgeprägten Gesichtszügen und detaillierter Darstellung von Regalia. Variationen treten in Größe, gehaltenen Objekten und spezifischen stilistischen Motiven auf, die auf bestimmte Werkstätten oder Perioden hindeuten könnten, doch das allgemeine Programm betont Autorität, Kontinuität und rituelle Funktion. Diese Figur, wie auch andere ihres Typs, veranschaulicht die Integration ästhetischer Verfeinerung, politischer Ideologie und ritueller Praxis in der materiellen Kultur des Benin-Hofs.

Drewal, H. J., & Mason, J. (1998). Beads, Body, and Soul: Art and Light in the Yoruba and Benin Kingdoms. Los Angeles: UCLA Fowler Museum.
Mason, J. (1982). Benin Art: A Study of Form and Meaning. New York: African Studies Center, Boston University.
Ekpo, A. (1995). The Benin Bronze Casters and Court Ritual. African Arts, 28(2), 52–63.
Phillips, T. (1993). Royal Ancestral Figures of Benin: Function and Form. London: British Museum Press.

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Details

Einheimischer Name des Objekts
Oba
Ethnie/ Kultur
Benin
Herkunftsland
Nigeria
Material
Bronze
Sold with stand
Nein
Zustand
Angemessener Zustand
Titel des Kunstwerks
A bronze sculpture
Höhe
55,5 cm
Gewicht
7,5 kg
Authentizität
Original/offiziell
Verkauft von
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