Antoine d'Agata - Position(s) - 2012

Ein Journal, geschrieben in der dritten Person, das den „unaufhaltsamen Weg der Leere zur Leere“ der künstlerischen Arbeit von Antoine d’Agata nachzeichnet. Eine literarische und fotografische Erfahrung, bei der das Schreiben, manchmal beschreibend, manchmal poetisch, sich mit dem Bild in eine erzählerische Kontinuität verbindet. Eine Form des Widerstands des Fotografen, der durch eine intime Teilnahme an seiner Materie, eine totale Überlagerung von Kunst und Leben, auf seine Verschwinden und die Auslöschung des Subjekts im Neutralen des Bildes zusteuert.

Antoine d’Agata wurde am 19. November 1961 in Marseille geboren. Bereits mit 17 Jahren unterbricht er sein Studium, um in der Welt der Nacht zu leben. Zwölf Jahre lang lebt und reist er durch rund zwanzig Länder. Als er 1991 in New York verweilt und ohne fotografische Erfahrung, meldet er sich am International Center of Photography an, wo er bei Nan Goldin und Larry Clark studiert. 1993 zieht er nach Frankreich, arbeitet als Maurer und unterbricht seine fotografische Praxis bis 1997. 1998 erscheint sein erstes Buch Mala Noche. Im Folgejahr tritt er der Galerie Vu bei, die kaum von Christian Caujolle gegründet wurde. 2001 erhält er den Niépce-Preis. Im September 2003 wird in Paris die Ausstellung 1001 Nuits eröffnet, begleitet von der Veröffentlichung zweier Werke, Vortex und Insomnia. 2004 tritt er Magnum bei, veröffentlicht sein fünftes Buch Stigma und dreht seinen ersten Kurzfilm El Cielo del muerto. 2006 dreht der Fotograf seinen zweiten Film Aka Ana in Tokio; sein letzter Vier-Stunden-Langfilm White Noise versammelt die Stimmen von 24 Frauen. Antoine d’Agata hat unter anderem den Preis für das Fotobuch der Rencontres Internationales de la Photographie d’Arles im Jahr 2013 für das Werk Anticorps gewonnen, das im selben Jahr bei einer bedeutenden Ausstellung im Bal in Paris veröffentlicht wurde. Das Werk von Antoine d’Agata lässt sich lesen als Erforschung der zeitgenössischen Gewalt in zwei unterschiedlichen Perspektiven: Die Gewalt des Tages bzw. wirtschaftliche und politische Gewalt (Migration, Flüchtlinge, Armut und Krieg) und die Gewalt der Nacht bzw. Gewalt, die durch gesellschaftliche Gruppen erzeugt wird, die durch Armut marginalisiert sind (Überleben durch Kriminalität, Drogenabhängigkeit, sexueller Exzess).

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