[Unknown] - Qur'anic leaf - 1680
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![[Unknown] - Qur'anic leaf - 1680 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/7/7/9/8/c/98ce6041-4876-48a0-8164-5f60796f8f53.jpg)
![[Unknown] - Qur'anic leaf - 1680 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/7/7/4/1/2/41273f56-fa84-4c1f-8904-1d2514d2823c.jpg)
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine miniature Blätterchen aus einem verstreuten Koran des späten 17. Jahrhunderts, vermutlich aus dem östlichen Persien, erkennbar am interlinear in Rot übersetzten Text, enthält das Ende von Sure al-Mursalat (Die Sendenden) Vers 35–50 und den Kopf bzw. Vers 1–13 der Sure 78, An-Naba (Die monumentale Nachrichten).
Die Endverse der Sure 77 dienen als strenge, eindringliche Warnung über den Jüngsten Tag und stellen das unwiderlegbare Schicksal der Leugner der ewigen Belohnung der Rechtschaffenen gegenüber. Diese Verse sind in der islamischen Theologie von außerordentlicher Bedeutung, da sie die Unvermeidbarkeit des Jenseits, die absolute göttliche Gerechtigkeit und persönliche Verantwortlichkeit betonen. Die Passage verwendet wiederholt den Refrain: „Wehe an jenem Tag den Leugnern!“ um zu betonen, wie schwerwiegend die Konsequenzen für diejenigen sind, die Wahrheit und Moral ablehnen. Die Passage gipfelt in einer rhetorischen, zum Nachdenken anregenden Frage an die Menschheit: „Dann welche Botschaft würden sie nach diesem [dem Koran] glauben?"
Verse 1–13 der Sure 78 (Sure An-Naba) richten sich an die Skeptiker des frühen Mekka, die das Konzept des Jüngsten Tages verspotteten. Durch logische Beobachtungen der Natur wird dargelegt, dass der Schöpfer des Universums durchaus in der Lage ist, die Toten auferstehen zu lassen; dies etabliert sowohl die Realität menschlicher Verantwortlichkeit als auch Gottes weite Barmherzigkeit.
Dann ist der Skript in schwarzem Naskh geschrieben, getrennt durch rote interlineare Übersetzungen und enthält einfache Rundel in Gold als Versmarken. Das Ganze ist von einer dicken goldenen Linie eingefasst. Die marginalen Gold- und mehrfarbigen Hizb- (oder Juz-) Marker waren eine gängige Konvention in persischen und osmanischen Koran-Ausgaben, um die Textteilung zu kennzeichnen (das Hizb-System, das zum Rezitieren über einen Monat verwendet wurde). Eine Ansammlung kleiner marginaler Glossen in Persisch, vertikal in feiner Schrift unter dem Medaillon, bezeichnet vermutlich ergänzende Notizen. Der Zustand ist im Allgemeinen sehr gut.
BITTE BEACHTEN. Die Versandkosten sind nicht nur die Kosten des Lieferdienstes selbst. In den Versandpreis ist die Arbeit eingerechnet, die unternommen wird, um den Artikel vorzubereiten, zu fotografieren, bei Catawiki hochzuladen, den Artikel sicher vorzubereiten und zu verpacken und ihn zum Versanddienstleister für die Weiterverarbeitung zu transportieren.
Bitte beachten Sie außerdem bei Geboten zu diesem Los, dass dieses Kunstwerk aus dem Vereinigten Königreich versendet wird. Importabgaben müssen künftig vom Empfänger an den Postdienst gezahlt werden, wenn das Paket in Ihrem Land ankommt. Diese Abgaben variieren vermutlich zwischen 5% und 20% des Verkaufspreises, abhängig von Ihrem Importsatzland, prüfen Sie dies bitte, falls Sie besorgt sind. Diese Abgabe wird im Namen Ihrer Regierung erhoben und ist keine zusätzliche Gebühr, die von uns erhoben wird.
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Die Endverse der Sure 77 dienen als strenge, eindringliche Warnung über den Jüngsten Tag und stellen das unwiderlegbare Schicksal der Leugner der ewigen Belohnung der Rechtschaffenen gegenüber. Diese Verse sind in der islamischen Theologie von außerordentlicher Bedeutung, da sie die Unvermeidbarkeit des Jenseits, die absolute göttliche Gerechtigkeit und persönliche Verantwortlichkeit betonen. Die Passage verwendet wiederholt den Refrain: „Wehe an jenem Tag den Leugnern!“ um zu betonen, wie schwerwiegend die Konsequenzen für diejenigen sind, die Wahrheit und Moral ablehnen. Die Passage gipfelt in einer rhetorischen, zum Nachdenken anregenden Frage an die Menschheit: „Dann welche Botschaft würden sie nach diesem [dem Koran] glauben?"
Verse 1–13 der Sure 78 (Sure An-Naba) richten sich an die Skeptiker des frühen Mekka, die das Konzept des Jüngsten Tages verspotteten. Durch logische Beobachtungen der Natur wird dargelegt, dass der Schöpfer des Universums durchaus in der Lage ist, die Toten auferstehen zu lassen; dies etabliert sowohl die Realität menschlicher Verantwortlichkeit als auch Gottes weite Barmherzigkeit.
Dann ist der Skript in schwarzem Naskh geschrieben, getrennt durch rote interlineare Übersetzungen und enthält einfache Rundel in Gold als Versmarken. Das Ganze ist von einer dicken goldenen Linie eingefasst. Die marginalen Gold- und mehrfarbigen Hizb- (oder Juz-) Marker waren eine gängige Konvention in persischen und osmanischen Koran-Ausgaben, um die Textteilung zu kennzeichnen (das Hizb-System, das zum Rezitieren über einen Monat verwendet wurde). Eine Ansammlung kleiner marginaler Glossen in Persisch, vertikal in feiner Schrift unter dem Medaillon, bezeichnet vermutlich ergänzende Notizen. Der Zustand ist im Allgemeinen sehr gut.
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