Japan - Vorkriegsjapanische Senninbari mit Bu-un Chōkyū-Inschrift und schriftlichen Unterschriften - Militärisches Zubehör

Vorwarener Japanese Senninbari ("Tausend-Personen-Stiche") mit schriftlichen Signaturen und Bu-un Chōkyū-Inschrift – Eine seltene kombinierte Volkstextil-/Persönliche-Abschieds-Dokument

– Ein authentischer japanischer senninbari aus der Vorkriegszeit (千人針, "thousand-person stitches") – eine der markantesten volkskundlich-textilen Kategorien der japanischen Heimatfront im Krieg
– Kombiniertes Format: Französisch geknotetes gesticktes Design, begleitet von schriftlichen persönlichen Signaturen (yosegaki) – eine seltenere Variante, die zwei Kategorien kriegszeitlicher Abschiedsgegenstände aus Stoff verbindet
– Trägt die klassische Inschrift 武運長久 (Bu-un Chōkyū – "Möge das militärische Glück beständig sein"); in gutem Gesamtzustand mit keinem auffälligen Schaden gemeldet

Zusammenfassung: Ein authentischer japanischer senninbari aus der Vorkriegszeit – ein "Tausend-Personen-Stiche"-Schutztuch, hergestellt während der Vorkriegs- und Kriegszeit durch das kollektive Mitwirken von tausend unterschiedlichen Frauen, die jeweils einen einzigen gestickten französischen Knoten in rotem Garn beisteuerten. Dieses Exemplar kombiniert das klassische senninbari-Format mit zusätzlichen schriftlichen Signaturen (yosegaki) und erzeugt so eine seltenere Varianten-Dokumentation, die die kollektive folkloristisch-magische Arbeit der Frauen sowie persönliche Abschiedsinschriften auf demselben Tuch versammelt. Die klassische Inschrift 武運長久 – Bu-un Chōkyū, "Möge das militärische Glück beständig sein" – erscheint neben dem gestickten Design. Ein charaktervolles Dokument japanischer Frauen-Homefront-Erfahrung und persönlicher Abschieds-Kultur für europäische Sammler japanischer Volksstoffe, materieller Kultur und der Geschichte der Gesellschaft des zwanzigsten Jahrhunderts.

Die Senninbari-Tradition hat tiefere volkskulturelle Wurzeln als der Krieg selbst. Frauen in ganz Japan beteiligten sich an der kollektiven Herstellung dieser Tücher, die anschließend an Soldaten überreicht wurden, wenn sie in den Krieg zogen. Die Praxis wurde durch Nachbarschaftsvereine, Frauengruppen und informelle Netzwerke organisiert: Eine Frau trug das unfertige Tuch zu Straßenecken, Tempeln, Frauentreffen und Arbeitsplätzen und bat jede vorbeikommende Frau, einen einzigen französischen Knoten (tama-musubi) in rotem Garn beizusteuern. Das fertige Tuch, von tausend unterschiedlichen Händen gestickt, sollte die schützende Absicht jeder Mitwirkenden in ein einziges talismanisches Objekt bündeln.

Die klassische Inschrift Bu-un Chōkyū ist die traditionelle vier Zeichen umfassende Abschiedsformel, die in der kriegszeitlichen japanischen Materialkultur verwendet wird. Sie trägt einen weitgehend neutralen Wunsch nach Ausdauer statt aggressiver Propagandaphrasen, die auf andere Kategorien kriegszeitlicher Objekte erscheinen.

Die Ergänzung durch schriftliche Signaturen (yosegaki) macht dieses Stück zu einer selteneren Variante. Während das Standard-Senninbari nur das gestickte Design und die gedruckte Inschrift trägt, kombiniert ein signiertes Senninbari die kollektive weibliche Stiche mit den persönlichen Abschiedsnachrichten einzelner Personen – Familie, Freunde, Kollegen – und verleiht dem Dokument eine doppelte Bedeutungsebene. Solche Stücke treten auf dem Sekundärmarkt seltener auf als jede der beiden Formate allein.

In jüngerer Forschung werden Senninbari vermehrt als eine der wichtigsten Kategorien japanischer Frauen-Materialkultur aus der Kriegszeit untersucht – Primärquellen über weibliche kollektive Arbeit, folkloristisch-magische Praxis und die alltägliche Erfahrung der Heimatfront. Sie befinden sich im selben verantwortungsvollen Sammlerrahmen wie Yosegaki-Hinomaru-Flaggen: Als historische Dokumente statt als dekorative Militarmilitaria zu behandeln.

Präsentationsoptionen richten sich eher nach Archivierung als nach Dekoration. Ein konservierungsgeeigneter Rahmen, ein Archivaufbewahrungsordner oder eine museumstaugliche Ausstellung sind die Standardansätze für historische Textilien dieser Art. Käufer werden ermutigt, das Stück als Dokument der sozialen Kriegszeitgeschichte japanischer Frauen zu betrachten.

Zustand: Meldung in gutem Gesamtzustand mit keinem prominenten Schaden – ungewöhnlich für ein Baumwolltextil dieses Datums. Bitte sorgfältig prüfen.

Ein charaktervolles, historisch bedeutendes Dokument japanischer Kriegszeit-Frauen-Folks-Textilpraxis und persönlicher Abschieds-Kultur.

Versand und Handling
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Käuferschutz
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