Italienische Schule (XVII) - La Coronación de la Virgen

Schule: Italiana des 17. Jahrhunderts - "Die Krönung der Jungfrau" - Öl auf Leinwand
Wichtige Barockmalerei der neapolitanischen Schule des 17. Jahrhunderts, die die "Krönung der Jungfrau durch die Heilige Dreifaltigkeit" darstellt. Sie präsentiert eine Komposition mit großer theatralischer Kraft und einen markanten Chiaroscuro von neblig-tenebristischer Wurzel, wo das göttliche Licht die Figuren vor einem im Halbdunkel liegenden Hintergrund schneidet. Die deutlichen Draperien und die Modellierung der Figuren folgen eng den Vorlagen des neapolitanischen Meisters.
Dieses Gemälde stellt den biblischen und devotionellen Passus der Krönung der Jungfrau durch die Heilige Dreifaltigkeit dar. In der katholischen Tradition ist dies der Moment des Höhepunkts nach der Aufnahme Mariens in den Himmel, in dem sie zu Gott aufgeht, um als Königin der Himmel und der Schöpfung benannt zu werden. Wenn wir das Werk gemäß der Struktur der Barockschule Neapel analysieren, finden sich folgende ikonografische Schlüsselelemente:Die Jungfrau Maria (Unten): Sie befindet sich auf der unteren irdischen/himmlischen Ebene. Sie kniet, die Augen halb geöffnet, die Hände kreuzförmig über der Brust verschränkt. Diese Haltung steht für Demut, Unterwerfung und Akzeptanz des göttlichen Plans. Sie trägt eine rötliche Tunika und einen blaugrünen Umhang, der ihre Menschlichkeit und Reinheit symbolisiert.Jesu Christi ( links): Repräsentiert die zweite Person der Dreifaltigkeit. Er wird erkannt, weil er halbnackt ist, nur mit einem Mantel der Reinheit bedeckt, der seinen am Kreuz geopferten menschlichen Körper zeigt. Mit ausgestrecktem Arm hält er die Krone, die gleich auf den Kopf seiner Mutter gesetzt werden soll.Gottvater (Rechts): Repräsentiert die erste Person der Dreifaltigkeit. Er wird gemäß dem klassischen Kanon dargestellt: ein majestätischer alter Mann mit grauem Bart und dunklen Manteln, die die ewige Weisheit symbolisieren. Mit seiner linken Hand stützt er sich auf die Kugel oder den Erdkreis, der seine absolute Macht über das erschaffene Universum repräsentiert.Der Heilige Geist (Zentral obendrauf): Obwohl das Gemälde durch die Zeit und oxidierte Firnisse verdunkelt ist, repräsentiert der intensive goldene Lichtstrahl im oberen Teil des Bildes die göttliche Gnade. Im Zentrum dieses Lichtglanzes war oft die Silhouette einer weißen Taube gemalt (die dritte Person der Dreifaltigkeit), die die dogmatische Komposition abschließt.Die Szene folgt einer pyramidalischen Komposition, bei der sich das ganze Licht und die Blicke auf den Kopf Marias konzentrieren, den genauen Punkt, an dem sie die Krone erhält.
Aus einer privaten Sammlung
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