Judäa, Erster Jüdischer Aufstand Prutah, Prutah 66-73 AD (Ohne mindestpreis)





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Judaea, Erste Jüdische Revolte Prutah (Bronze, 16 mm, 2,19 g) geprägt in Jerusalem (66–73 n. Chr.), Vorderseite mit Paleo-Hebräisch 'Freedom of Zion' und Weinstock, Rückseite Amphore mit Paleo-Hebräischer Inschrift 'Year Two'.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Judaea, Erster Jüdisch-Römischer Krieg, 66–73 n. Chr.
Prutah (Bronze, 16 mm, 2,19 g).
Geprägt in Jerusalem.
Obv: 𐤇𐤓𐤅𐤕 𐤑𐤉𐤅𐤍 (« Freiheit Zions » im Paleo-Hebräisch). Weinblatt am Zweig mit Triebstück.
Rev: Eine Amphore mit einer paleo-hebräischen Inschrift, die „Jahr Zwei“ bedeutet.
Referenz: Hendin 1360; Meshorer 196.
Der Erste Jüdisch–Römische Krieg (AD 66–73) war ein bedeutender Aufstand gegen die römische Herrschaft in Judaea. Die Rebellen ergriffen zunächst Jerusalem, was eine römische Militäroperation unter Vespasian und später Titus auslöste. Jerusalem fiel im AD 70, und der Zweite Tempel wurde zerstört, was das jüdische religiöse Leben grundlegend veränderte. Der Widerstand setzte sich bis zum Fall Masadas im AD 73 fort. Der Krieg verursachte weiträumige Zerstörung, Verlust von Menschenleben und Vertreibung und prägte den späteren jüdischen Widerstand gegen Rom.
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V. Aufgrund von Importbeschränkungen für Sammlermünzen versenden wir nicht in: die Vereinigten Staaten, China, Israel, Norwegen, Türkiye, die Vereinigten Arabischen Emirate, Saudi-Arabien, Südafrika, die Ukraine, Ägypten, Libanon oder Kasachstan. Bestellungen für diese Ziele werden storniert und erstattet."
Judaea, Erster Jüdisch-Römischer Krieg, 66–73 n. Chr.
Prutah (Bronze, 16 mm, 2,19 g).
Geprägt in Jerusalem.
Obv: 𐤇𐤓𐤅𐤕 𐤑𐤉𐤅𐤍 (« Freiheit Zions » im Paleo-Hebräisch). Weinblatt am Zweig mit Triebstück.
Rev: Eine Amphore mit einer paleo-hebräischen Inschrift, die „Jahr Zwei“ bedeutet.
Referenz: Hendin 1360; Meshorer 196.
Der Erste Jüdisch–Römische Krieg (AD 66–73) war ein bedeutender Aufstand gegen die römische Herrschaft in Judaea. Die Rebellen ergriffen zunächst Jerusalem, was eine römische Militäroperation unter Vespasian und später Titus auslöste. Jerusalem fiel im AD 70, und der Zweite Tempel wurde zerstört, was das jüdische religiöse Leben grundlegend veränderte. Der Widerstand setzte sich bis zum Fall Masadas im AD 73 fort. Der Krieg verursachte weiträumige Zerstörung, Verlust von Menschenleben und Vertreibung und prägte den späteren jüdischen Widerstand gegen Rom.
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