Byzantinisches Reich. Constantine IX. Monomachos (1042-1055 n.u.Z.). Histamenon Nomisma Constantinople

Constantine IX Monomachus – AV Tetarteron Nomisma

Constantinopel-Prägeort, 16 mm, 4,0 g.

Vorderseite: Büste des Christus Pantokrator im Vorderblick, nimbiert, das Evangelienbuch haltend; Umschrift ringsum: ⧾ IҺ(retrograd)Γ XIC RCX RЄGNANTIm'.

Rückseite: gekrönte, dem Betrachter zugewandte Büste des Kaisers Constantine IX Monomachus, mit reich verziertem Chlamys, rechts eine Lanze tragend und links ein Globus cruciger haltend; Umschrift: ⧾ CѠҺ AҺTҺ ҺOSILЄm.

Referenz: Sear 1833; DOC 3.

Das Tetarteron-Nomisma war die leichtere der beiden Hauptgolddenominationen des byzantinischen Mittelbyzantinischen Zeitraums. Eingeführt unter Nikephoros II. Phokas im 10. Jahrhundert, zirkulierte es neben dem traditionellen Vollgewicht-Histamenon-Nomisma. Das Tetarteron war ursprünglich etwa ein Zwölftel leichter als der Histamenon, behielt jedoch zunächst eine vergleichbare Goldreinheit bei. Sein kleinerer, dickerer Flan machte es später auch optisch deutlich vom breiteren und dünneren Histamenon unterscheidbar.

Dieses Beispiel gehört zu einem außerordentlich bedeutsamen Moment in der Geschichte der byzantinischen Geldpolitik. Während der Regierungszeit von Constantine IX. Monomachus begann die jahrhundertelange Stabilität der byzantinischen Goldwährung dem beginnenden, stärker systematischen Debasierungsvorstoß zu weichen. Es wurden sukzessive Münzen mit einem zunehmenden Anteil von Silber im Legierungsanteil geprägt, was zu einem allmählichen Rückgang der Goldreinheit führte. Metallurgische Studien deuten darauf hin, dass spätere Tetartera von Constantine IX. nur noch etwa 73 % Gold enthalten konnten (oder 65 %), verglichen mit ca. 84–85 % in einer früheren Ausgabe. Diese monetäre Entwicklung markierte eine frühe Stufe der tiefgreifenden Entwertung, die das byzantinische Goldmünzentum in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts transformieren sollte.

Über seine monetäre Bedeutung hinaus präsentiert die Münze eine der klassischen visuellen Formeln der makedonischen und postmakedonischen byzantinischen Tradition: Christus Pantokrator als göttlicher Garant der kaiserlichen Autorität, gepaart mit dem frontal dargestellten Kaiser, der die Symbole weltlicher Souveränität trägt. Constantines jenseitsreichem Chlamys, Læbarium (Labarum) und Globus cruciger betonen sowohl den zeremoniellen Glanz als auch den ausdrücklich christlichen Charakter der byzantinischen imperialen Macht.

Historisch bedeutsame und hoch repräsentative Goldausgabe von Constantine IX. Monomachus, die kaiserliche Porträtik, christliche Ikonografie und die fesselnde Geschichte der allmählichen Transformation des byzantinischen Monetarsystems verbindet.

Provenienz:
N&N London, Online Auction 56, 2. November 2024.