Erfgenamen I.E. Zakhoder, Berdichev - Kiddusch-Becher - Silber

Seltene silberne Kiddusch-Schale – Berdyczew (Kiever Prüfamt), 1907

Diese besondere Kiddusch-Schale ist ein historisches und sammelwürdiges Objekt aus dem Jahr 1907, geprüft in Berdyczew durch das Kiever Prüfamt. Die Schale trägt eine außergewöhnliche und gut dokumentierte Kombination von Prüfsiegeln, die ausschließlich in diesem Jahr verwendet wurden.

Das Meisterzeichen Н über ИЕЗ steht für Наследники И.Е. Заходера (Erben von I. E. Zakhoder). Israel Yeselevich Zakhoder war Eigentümer einer Silberwarenfabrik und ein renommierter Hersteller von Judaica. Nach seinem Tod im Jahr 1907 wurde das Atelier von seinen Erben fortgeführt, was sich in der Hinzufügung des Buchstabens „Н“ (Nasledniki / Erben) zu dem ursprünglichen ИЕЗ-Label widerspiegelt. Dadurch ist diese Kiddusch-Schale unmittelbar datierbar und zusätzlich selten.

Neben dem Meisterzeichen sind die Medaillen eines Ausstellungssiegers abgebildet beim Н-ИЕЗ-Merk, ein Hinweis auf die Anerkennung und Qualität des Ateliers. Rechts vom geprüften Kopf stehen die Initialen ЛО, zugehörig zu Лев Олекс (Lev Oleks), dem Leiter des Kiever Prüfamts. Diese spezielle Kombination von Hallmarks wurde nur 1907 verwendet, dem Todesjahr von Zakhoder. Für eine klarere Darstellung des Prüfsiegels wird auf den Anhang verwiesen.

Die Geschichte hinter diesem Stück ist besonders reich. Die Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) musste in den frühen 1890er Jahren Moskau verlassen, aufgrund strenger Maßnahmen gegen Juden, und ließ sich in Berdyczew nieder. Auch das Silberatelier von Girsh Ravkin (ГР), Schwiegersohn von Zakhoder, zog in diese Stadt. Nach dem Tod von Israel Yeselevich wurden beide Ateliers unter der Leitung von Ravkin zusammengeführt.

Diese Kiddusch-Schale ist nicht nur ein funktionales rituelles Objekt, sondern auch ein greifbares Stück jüdischer Geschichte, Handwerkskunst und Widerstandsfähigkeit. Eine außergewöhnliche Bereicherung für Liebhaber von Judaica, russischem Silber und musealen Objekten.

Höhe: 7 cm. Durchmesser: 5,6 cm.

Gewicht: 44,2 g.

Provenienz: Aus der Sammlung von Devotionalia.

Was ist Kiddusch?

Kiddusch („Heiligung“) ist eine kurze Zeremonie, bei der am Abend, zu Beginn des Sabbats und an anderen Festtagen, ein Gebet über ein Weinglas gesprochen wird. Das Gebet wird vom Hausherrn in Anwesenheit der ganzen Familie unmittelbar nach der Rückkehr aus der Synagoge, vor dem Abendessen, gesprochen und wird am nächsten Morgen wiederholt. Das Gebet besteht aus zwei Segenssprüchen: einen über den Wein und einen über den Sabbat oder einen anderen Festtag. Der Vater verwendet das Kiddusch-Glas mit dem richtigen Inhalt, und alle Familienmitglieder haben ihr eigenes, kleineres Kiddusch-Glas. Dies gilt als gesünder, als direkt aus dem gleichen großen, gemeinsamen Kiddusch-Glas zu trinken.

Die Aish Rabbi antwortet: Der Grund für das Teilen des Weins (oder Traubensafts) ist, dass die Weisen empfehlen, sich an einem „Becher des Segens“ (kos shel bracha) zu beteiligen – das heißt an einem Becher, der für eine Mitzwa („Gebot“) verwendet wurde. So wird der „Segen“ mit den anderen Anwesenden geteilt. Daher schenkt jemand nach dem Aussprechen des Kiddusch meist etwas Wein aus seinem eigenen Becher, der anschließend in kleinere Gläser für die Anwesenden abgefüllt wird.

Es ist wichtig, den Wein auf richtige Weise zu teilen. Der Gastgeber sollte etwas Wein aus seinem eigenen Becher schöpfen, bevor er selbst anfängt zu trinken. Nicht nur wird das Trinken aus dem Becher anderer von vielen als abstoßend empfunden, es darf auch nur reiner Wein geteilt werden. Sobald jemand daraus getrunken hat, gilt der Wein als pagum (wörtlich: „mangelhaft“) und ist damit nicht mehr gültig für den Kiddusch – und nur gültiger Wein schenkt einen Segen, wenn er geteilt wird. Alternativ kann die Person, die Kiddusch ausspricht, ihren eigenen Becher weiterreichen, nachdem er getrunken hat. Obwohl aus diesem Wein bereits getrunken wurde, bleibt er in dem ursprünglichen Becher, so dass er nicht pagum ist und geteilt werden darf.

Wenn der Gastgeber Wein aus seinem eigenen Becher schöpft, bevor er zu trinken beginnt, muss er darauf achten, nur eine kleine Menge zu schöpfen – damit er auch nach dem Ausschänken noch die volle erforderliche Menge von reviyit in seinem Becher hat. (Siehe diese frühere Antwort zur benötigten Weinmenge.) Wenn sein Becher klein ist und viele Gäste anwesend sind, ist eine gängige Lösung, zuvor eine Menge Wein aus der Flasche in einen separaten Becher zu schöpfen und dann eine kleine Menge Kiddusch-Wein in diesen Becher zu schöpfen, bevor dieser mit anderen geteilt wird.

Schließlich müssen die Anwesenden warten, bis der Gastgeber selbst zu trinken beginnt. Vielmehr, nachdem der Gastgeber etwas Wein aus seinem Becher in einen zweiten Becher gegossen hat, muss er ihn sofort austrinken, bevor er den eingegossenen Wein mit anderen teilt.