G. Ravkin, Berdichev - Kiddusch-Becher - Silber

Antike silberne Kiddusch-Schale – Berdyczów (Kiever Veruntpunkt), 1896

Diese authentische Kiddusch-Schale ist ein schönes Beispiel für spät-19. Jahrhundert jüdisches Silber. Das Stück wurde in Berdyczów gefertigt und 1896 vom Kiever Vermerksamt geprüft, eine Periode, in der die Stadt ein wichtiges Zentrum der Judaica-Herstellung war.

Die Schale trägt das Meisterzeichen ГР, zugehörig Гирш Равкин (Girsh Ravkin), ein bekannter Silberschmied und Hersteller von Judaica. Zusätzlich ist das Qualitätszeichen С.О des Assayers Стахий Орлов (Stachy Orlov) vorhanden, der in dieser Periode für die offizielle Silberprüfung verantwortlich war.

Diese Kombination aus Hersteller und Assayer positioniert die Kiddusch-Schale präzise zeitlich und geografisch und unterstreicht Authentizität und historischen Wert. Das Objekt eignet sich nicht nur für den Gebrauch während Schabbat und Festtagen, sondern ist auch eine wertvolle Bereicherung für Sammler von Judaica und russischem antiken Silber.

Ein charaktervolles und bedeutungsvolles Stück mit klarer Provenienz und reicher kultureller Geschichte.

Die Kiddusch-Schale weist Gebrauchsspuren und eine kleine Rissbildung am Rand auf. Siehe hierzu auch die Fotos.

Höhe: 4,5 cm. Durchmesser: 4 cm.

Gewicht: 17,3 g.

Provenienz: Aus der Sammlung von Devotionalia.

Was ist Kiddusch?

Kiddusch ("Heiligung") ist eine kurze Zeremonie, bei der am Abend, zu Beginn des Schabbat und anderer Festtage, ein Gebet über ein Weinglas gesprochen wird. Das Gebet wird vom Hausherrn in Anwesenheit der ganzen Familie nach der Rückkehr aus der Synagoge, vor dem Abendessen, gesprochen und wird am nächsten Morgen wiederholt. Das Gebet besteht aus zwei Segenssprüchen: einen über den Wein und einen über den Schabbat bzw. einen anderen Festtag. Der Vater verwendet den Kiddusch-Becher mit dem richtigen Inhalt, und alle Familienmitglieder haben ihren eigenen, kleineren Kiddusch-Becher. Dies gilt als gesünder, als direkt aus dem gleichen großen, gemeinschaftlichen Kiddusch-Becher zu trinken.

Der Aish-Rabbi antwortet: Der Grund für das Teilen des Weins (oder Traubensafts) ist, dass die Weisen empfehlen, an einem "Becher des Segens" (kos shel bracha) teilzunehmen – das heißt, ein Becher, der für eine Mizwa (Gebot) genutzt wurde. So wird der "Segen" mit den anderen Anwesenden geteilt. Daher schenkt jemand nach dem Aussprechen des Kiddusch oft etwas Wein aus seinem eigenen Becher, der anschließend in kleinere Becher für die Anwesenden gefüllt wird.

Es ist wichtig, den Wein auf die richtige Weise zu teilen. Der Gastgeber sollte etwas Wein aus seinem eigenen Becher schöpfen, bevor er selbst zu trinken beginnt. Nicht nur gilt das Trinken aus dem Becher einer anderen Person als abstoßend, sondern es darf auch nur reiner Wein geteilt werden. Sobald jemand daraus getrunken hat, gilt der Wein als pagum (wörtlich: "mangelhaft") und ist für den Kiddusch nicht mehr gültig – und nur gültiger Wein spendet einen Segen, wenn er geteilt wird. Alternativ kann die Person, die den Kiddusch ausspricht, ihren eigenen Becher nach dem Trinken weitergeben. Obwohl aus diesem Wein bereits getrunken wurde, bleibt er im ursprünglichen Becher, wird daher nicht pagum und darf geteilt werden.

Wenn der Gastgeber Wein aus seinem eigenen Becher einschenkt, bevor er zu trinken beginnt, muss er sicherstellen, dass er nur eine kleine Menge einschenkt – damit er auch nach dem Einschenken noch die vollständige erforderliche Menge revi’is in seinem Becher hat. (Siehe diese frühere Antwort über die benötigte Menge Wein.) Wenn sein Becher klein ist und viele Gäste anwesend sind, ist eine gängige Lösung, im Voraus eine bestimmte Menge Wein aus der Flasche in einen separaten Becher zu gießen und dann vor dem Teilen mit anderen etwas Kiddusch-Wein in diesen Becher zu gießen.

Schließlich sollten die Anwesenden zögern, den Wein zu trinken, den sie erhalten haben, bis der Gastgeber selbst zu trinken beginnt. Tatsächlich muss er, nachdem der Gastgeber etwas Wein aus seinem Becher in einen zweiten Becher gegossen hat, diesen sofort austrinken, bevor er den eingeschenkten Wein mit anderen teilt.