K. Peisakhov, Tula, 1882-1898 - Kiddusch-Becher (2) - Silber

Diese feinen Kiddusch-Becher sind ein authentisches Stück russischen Silbers, hergestellt in Tula zwischen 1882 und 1898. Die Becher tragen das Meisterzeichen ХП, zugeordnet zu Хаим Пейсахов (Khaim Peisakhov), dem Eigentümer eines Silbergerwerks, das für seine solide Handwerkskunst bekannt war.

Die Kombination aus Ort, Zeitraum und Hersteller macht diese Kiddusch-Becher zu einem besonderen Sammlungsstück. Die Becher spiegeln sowohl die religiöse Tradition des Kiddusch als auch die reiche Geschichte des jüdischen Silbers im Russischen Reich am Ende des 19. Jahrhunderts wider.

Ein schöner und bedeutungsvoller Kiddusch-Becher, der sich sowohl für den Gebrauch während Shabbat und Festtagen eignet als auch sehr attraktiv für Judaica- und Antiquitätensammler ist. Ein greifbares und stimmungsvolles Objekt mit historischer Tiefe.

Weil beide Becher zusammen gehören, möchten wir auch beide Becher gemeinsam verkaufen.

Höhe: 5,5 cm. Durchmesser: 5 cm.

Gesamtgewicht: 62,8 g.

Provenienz: Aus der Sammlung von Devotionalia.

Was ist Kiddusch?

Kiddusch ("Heiligung") ist eine kurze Zeremonie, bei der abends, zu Beginn des Sabbats und anderer Festtage, ein Gebet über ein Kelch Wein gesprochen wird. Das Gebet wird vom Hausherren in Anwesenheit der ganzen Familie unmittelbar nach der Rückkehr aus der Synagoge, vor dem Abendessen, ausgesprochen und am nächsten Morgen wiederholt. Das Gebet besteht aus zwei Segenssprüchen: einer über den Wein und einer über den Sabbat oder einen anderen Festtag. Der Vater verwendet den Kiddusch-Becher mit dem richtigen Inhalt, und alle Familienmitglieder haben ihren eigenen, kleineren Kiddusch-Becher. Dies wird als gesünder angesehen, als direkt aus demselben großen, gemeinsamen Kiddusch-Becher zu trinken.

Der Aish-Rabbi antwortet: Der Grund für das Teilen des Weines (oder des Traubensafts) ist, dass die Weisen empfehlen, an einem "Becher des Segens" (kos shel bracha) teilzunehmen – das heißt ein Becher, der für eine Mitswa ("Gebot") verwendet wurde. So wird der Segen mit den anderen Anwesenden geteilt. Daher schenkt jemand nach dem Aussprechen des Kiddusch normalerweise etwas Wein aus seinem eigenen Becher ein, der anschließend in kleinere Becher für die Anwesenden verteilt wird.

Es ist wichtig, den Wein auf richtige Weise zu teilen. Der Gastgeber sollte etwas Wein aus seinem eigenen Becher einschenken, bevor er selbst zu trinken beginnt. Nicht nur wird das Trinken aus dem Becher eines anderen von vielen als abstoßend empfunden, sondern es darf auch nur reiner Wein geteilt werden. Sobald jemand daraus getrunken hat, gilt der Wein als pagum (wörtlich: "gebrekkert") und ist für den Kiddusch nicht mehr gültig – und nur gültiger Wein schenkt einen Segen, wenn er geteilt wird. Alternativ kann die Person, die den Kiddusch ausspricht, ihren eigenen Becher nach dem Trinken weiterreichen. Obwohl aus diesem Wein bereits getrunken wurde, wird er noch in seinem ursprünglichen Becher aufbewahrt und ist deshalb nicht pagum und darf geteilt werden.

Wenn der Gastgeber Wein aus seinem eigenen Becher einschenkt, bevor er zu trinken beginnt, muss er darauf achten, nur wenig einzuschenken – damit er auch nach dem Ausschanken noch die volle erforderliche Menge revi’it in seinem Becher behält. (Siehe diese frühere Antwort über die benötigte Weinmenge.) Wenn sein Becher klein ist und viele Gäste da sind, ist eine gängige Lösung, im Voraus eine Menge Wein aus der Flasche in einen separaten Becher zu gießen und dann vor dem Teilen mit anderen etwas Kiddusch-Wein in diesen Becher zu gießen.

Schließlich sollten die Anwesenden damit warten, den Wein zu trinken, den sie erhalten haben, bis der Gastgeber selbst beginnt zu trinken. Vielmehr, nachdem der Gastgeber etwas Wein aus seinem Becher in einen zweiten Becher gegossen hat, muss er diesen sofort austrinken, bevor er den eingegossenen Wein mit anderen teilt.