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Die schönsten Objekte – präsentiert von {name}

Julien Gauthier

Avant l’arrivée des colons européens, les Tiv étaits reconnus pour être aimer travailler la terre, avec une propension à étendre leurs territoires cultivables jusqu’à en dépasser les limites imparties.

Ils finirent par empiéter sur les terres de leurs voisins les Jukun, créant ainsi de fortes tensions.

Au départ une conciliation heureuse fut trouvée :  en échange d'une partie de leurs récoltes les Jukun acceptère la gêne causée.

Mais les années passant, les nouvelles générations Tiv décidèrent "d'oublier" cet arrangement. Leur surnombre numéraire a permis de généraliser la spoliation des Jukun sans plus de contrepartie.

Des affrontements virent le jour...

Une autre source affirme qu'en fait, la faute incombe aux Jukun qui ont un jour refusé de prendre leur part de céréales en exigeant la restitution des terres avant une saison de récoltes abondantes.

Ce fut le début d'une guerre tribale. Finalement les Jukun parvinrent à chasser les Tiv de leurs terres.

Mais les Tiv qui avaient enterré leur famille sur les terres Jukun, ne pouvaient plus en rapatrier les restes. Ils ont essayé de négocier pour avoir le droit d'honorer leurs morts sur les terres Jukun, mais ces derniers ne voulaient plus voir de Tiv sur leurs terres, même pour organiser des cérémonies commémoratives mortuaires.

Des rumeurs insinuaient que les Jukun profanaient les tombes de leurs parents.

Désespérés, les Tiv consultèrent les sages et les divins. Tous se sont réunis et ont eu en rêve la révélation et solution.

Les esprits leurs ont dit que leurs parents enterrés là-bas se plaignaient d’être abandonnés chez leurs ennemis et qu'au fond de leur tombeau, ils étaient fâchés contre leurs descendants.

Par coïncidence, les récoltes de cette année-là furent très mauvaises en raison d'un début de sécheresse, ce qui était très inhabituel.

Alors ils ont pris au sérieux les signes en s'attendant au pire.

Le peuple Tiv consulta à nouveau les sages et les devins pour leur demander conseil sur ce qu’il fallait faire pour atténuer la colère de leurs parents.

Après un autre rêve, les devins ont ordonné à tout le peuple Tiv  de fabriquer chacun un cercueil et un squelette en miniature. On l'enterrerait chez soi après avoir fait les rites que l’on faisait aux morts et on organisa une grande cérémonie funéraire à la grande place du marché d’alors.

Voila comment l’idée des statues squelettes est née chez les Tiv.

Et au fur et à mesure que les temps passaient, ils commencèrent à sculpter des squelettes de plus en plus grands. Chaque époque avait à peu près sa taille. Aujourd’hui la taille a une signification et veut dire que l’homme est né (petit squelette), l’homme a grandi (taille moyenne) puis l’homme a vécu (grande taille). Les cercueils se dégradent, mais les statues finissent par être revendues.

D'autres objets servent de support tel un siège caryatide, aux crâne des ancêtres.

Il est possible que ce culte ait débordé sur les Ibo qui ont aussi des artefacts stylistiquement proches.

 

1990-2000 - Bronze - Hervorragender Zustand - kaum gebraucht, mit minimalen Altersspuren & Verschleißerscheinungen

Tete de squelette Tiv - Galionsfigur - Schädelmaske - tiv - Nigeria  (Ohne Mindestpreis)

Afrikanische Kunst und Stammeskunst

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Metall

Kupfer

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Aluminium

Papier

Patinierte Bronze

Töpferware

Stein

Ebenholz

Vergoldete Bronze

Vergoldet

Bakelit

Eisen (Gusseisen/ Schmiedeeisen)

Textilien

Horn

Zinn

Geschlecht

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Zustand

Guter Zustand

Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln

Angemessener Zustand

exzellenter Zustand

Hervorragender Zustand - kaum gebraucht, mit minimalen Altersspuren & Verschleißerscheinungen

Guter Zustand - mit Gebrauchsspuren

Guter Zustand - gebraucht mit geringen Alterungsanzeichen

Muss restauriert werden

Mäßiger Zustand - stark gebraucht & mit möglicherweise fehlenden kleineren Teilen

Guter Zustand, siehe Beschreibung

ausgezeichnet

In gutem Gesamtzustand mit Alters- und Gebrauchsspuren

Stark gebrauchter Zustand, gebraucht mit sichtbaren Gebrauchsspuren

Wie neu

Sehr gut

Mäßig

Nahezu neuwertig

Hervorragend

Wie neu - unbenutzt

Exzellenter Zustand - kaum getragen mit minimalen Gebrauchsspuren

Vintage - benutzt mit sichtbaren Gebrauchsspuren

Guter Zustand, mit Gebrauchsspuren

Zubehör

Keine Extras

In Ersatzverpackung

Schutzumschlag

in geschlossener Box

Periode

Ende des 20. Jahrhunderts

2000-2010

1940-1950

1930-1940

Mitte des 20. Jahrhunderts

1950-1960

Anfang des 20. Jahrhunderts

1920-1930

1990-2000

1980-1990

2020 und ff.

1960-1970

1970-1980

2010–2020

1900-1910

1800-1850

21. Jahrhundert

1850-1900

Achyuta Deva Raya (1529–1542)

1910-1920

20. Jahrhundert

Zertifikat

Kein Laborbericht

Thema

Stammeskunst und -kultur

Regionalspezifisches

Referenz

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Archäologie

Angewandte Kunst

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Illustriert

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