Divers - Feuillet Manuscrit coranique recto verso, issu d’un Coran. - 1620

1 Manuskriptblatt des Korans – Anfang des 17. Jahrhunderts – Tinte und Gold auf glattem Büttenpapier.
1 doppelseitiges Blatt – Überrest eines Brandes. Das Papier ist handgemacht und wurde, wie es damals üblich war, von Hand poliert. Glattes Büttenpapier.
Die Fotos 16 und 17 zeigen die Abdeckung des Korans, aber ich besitze sie nicht.
Ursprung Naher Osten oder Persien. (wahrscheinlich Iran oder Osmanisches Reich, Ägypten, Syrien oder Tunesien).
ca. 1600–1630.
Braune, rote, blaue Tinte und handvergoldet.
Format 21,5 cm × 15 cm Texte 10,5 cm × 6 cm.
Inhalt: Kalligrafierte Verse des Korans auf beiden Seiten.
Superbe handschriftliches Koran-Manuskript, beidseitig, aus einem Koran des frühen 17. Jahrhunderts, kalligraphisch auf glattem Büttenpapier geschrieben und reich mit Gold hervorgehoben.
Manuskript auf handgeschöpftem, glattisiertem Büttenpapier, mit Tinte und Vergoldung.
Wunderschöne doppelseitige Doppelseite eines alten handgeschriebenen Korans, datiert auf den frühen 17. Jahrhundert. Text in fein gezeichneter naskh-Schrift mit schwarzer Tinte, mit roten Vokalen, blauen und grünen Diakritika, goldenem Rahmen und goldenen Kreisen, die das Ende der Ayat markieren. Marginaler Hinweis « حزب » (ḥizb) in Rot, der die traditionelle liturgische Teilung des Korans anzeigt.
Die harmonische Komposition, die ausgewogenen Ränder und die Feinheit des Strichs zeugen von einer Arbeit eines erfahrenen Kopisten. Allgemein guter Zustand für ein Stück aus dem 17. Jahrhundert. Kleine Randflecken und Alterserscheinungen ohne Beeinträchtigung des Textes. Die Goldverzierungen und Tinten bleiben lebendig, die Kalligraphie ist perfekt lesbar.
Teilübersetzung
Sure Al-Kahf – Verse 32 bis 44
Bitte stellen Sie den arabischen Text bereit, damit ich die Übersetzung durchführen kann.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Und vergleich ihnen ein Gleichnis: Zwei Männer, denen Wir zwei Gärten aus Weinreben und umgeben mit Palmen gegeben haben, und zwischen ihnen haben Wir Ackerland gemacht.
Beide Gärten brachten ihre Früchte hervor und ließen in ihnen nichts zu kurz kommen; und Wir ließen zwischen ihnen einen Fluss fließen. (33)
Und er hatte Früchte, und er sagte zu seinem Gefährten, während er mit ihm diskutierte: ‚Ich bin reicher an Besitz und ehrenwerter bei den Menschen.‘ (34)
Und er betrat seinen Garten, während er ungerecht zu sich selbst war. Er sagte: ‚Ich glaube nicht, dass dieses jemals vergehen wird.‘ (35)
Und ich glaube nicht, dass die Stunde kommen wird, und wenn ich zu meinem Herrn zurückkehre, werde ich sicherlich das Beste als Rückkehr finden.
Da sagte sein Freund, während er mit ihm diskutierte: »Hast du etwa den verleugnet, der dich aus Erde erschaffen hat, dann aus einem Tropfen, dann dich zu einem Mann gemacht hat?« (37)
Aber wir sind Allah, unser Herr, und wir bekennen keinen anderen Gott neben unserem Herrn. (38)
Und warum hast du nicht gesagt, als du deinen Garten betreten hast: ‚Was Allah will‘? Es gibt keine Kraft außer bei Allah. Wenn du siehst, dass ich weniger Besitz und Kinder habe als du, dann ist das eine Prüfung von Allah, und vielleicht wird mein Herr mir einen besseren Lohn geben als dir. (39)
Vielleicht wird mein Herr mir etwas Besseres als deinen Garten geben und eine Strafe vom Himmel über ihn schicken, sodass er zu einer glatten, rutschigen Erde wird.
Oder ihr Wasser wird tief, so könnt ihr es nicht mehr erlangen.
Und sein Obst umgeben, und er wird die Hände vor W regret über das ausgeben, was er darin investiert hat, während es leer auf seinen Kronen liegt. Und er sagt: »O hätte ich doch meinen Herrn nicht als Partner bezeichnet.«
Und er hatte keine Gruppe, die ihn außer Allah unterstützte, und er war kein Unterstützter.
Dort gehört die Herrschaft Allahs, der Wahrhaftige; er ist die beste Belohnung und die beste Folge.
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Gib ihnen in einem Gleichnis zwei Männer: Dem einen haben wir zwei Weinberge gegeben, umgeben von Palmen, und zwischen ihnen haben wir Kulturen wachsen lassen.
Die beiden Gärten brachten ihre Früchte hervor, ohne etwas zu vermissen, und Wir ließen zwischen ihnen einen Bach entspringen.
Er besaß viele Reichtümer und sagte zu seinem Begleiter, während er mit ihm sprach: «Ich bin reicher als du und mächtiger durch meine Leute.»
Er betritt seinen Garten, ist dabei unfair zu sich selbst und sagt: «Ich glaube nicht, dass das jemals vergehen kann.»
Und ich denke nicht, dass die Stunde kommen wird. Und wenn ich zu meinem Herrn zurückgebracht werde, werde ich sicherlich Besseres als das im Gegenzug finden.
Sein Begleiter sagte zu ihm, während er mit ihm sprach: «Bist du ungläubig gegenüber Dem geworden, Der dich aus Erde erschaffen hat, dann aus einem Tropfen Sperma, und dich zum Menschen geformt hat?
Was mich betrifft, Allah ist mein Herr, und ich schließe niemanden neben ihm als Partner aus.
Wenn du nur beim Betreten deines Gartens gesagt hättest: „Was Allah will, geschieht; es gibt keine Macht außer bei Allah!“ Wenn du mich weniger gesegnet siehst an Reichtum und Kindern als dich.
Es könnte sein, dass mein Herr mir etwas Besseres als deinen Garten gibt und dass er auf deinen Garten eine Plage vom Himmel schickt, die ihn in glatten Boden verwandelt.
Oder dein Wasser versinkt unter der Erde, und du wirst es nicht mehr wiederfinden können.
Seine Ernten wurden damals zerstört, und er rieb sich vor Bedauern die Hände über das, was er für sie ausgegeben hatte, während sie auf ihren Reben verwüstet wurden, und er sagte: « Ach! Warum habe ich niemanden mit meinem Herrn verbunden? Er hatte keine Gruppe, die ihm gegen Allah helfen konnte, und er konnte sich selbst nicht helfen ».
Hierbei gehört die Souveränität Allah, dem Wahrhaftigen. Er ist der Beste in der Belohnung und der Beste im Ausgang.
Sehr selten.
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