Skulptur, Représentation de Krishna en marbre noir, Inde, XVème siècle - 19 cm - Marmor

Darstellung in schwarzem Marmor von Krishna

Indien, Bundesstaat Gujarat
Mittelalterliche Epoche 15. Jahrhundert

Die Gottheit ist aufrecht dargestellt, in einer hiératischen Haltung, gekleidet in ein einfaches Dothi, der Oberkörper geschmückt mit einem breiten brahmanischen Band, der Hals ist massiv und trägt eine große Kette, verziert mit einem Anhänger in Blumenform. Das Gesicht zeichnet sich durch lange, kommaförmige Augenbrauen aus, die einen mandelförmigen, lentikulären Blick umrahmen, der mit weißem Marmor eingelegt ist und einen festen, intensiven, fast hypnotischen Blick auf die Gottheit bietet. Die Nase ist adlerförmig, der Mund mit feinen Lippen zeigt ein leichtes Lächeln. Die Frisur ist flach auf dem Kopf zurückgenommen und endet in einem Knoten am Hinterkopf, die Ohren sind mit großen runden Anhängern geschmückt.

Krishna, achte Avatar von Vishnu, ist eine der zentralen Figuren des hinduistischen Pantheons, an der Schnittstelle von Theologie, Mythologie und Philosophie. In der Tradition, die dem Vishnu-Kult verbunden ist, ist er nicht nur eine punktuelle göttliche Manifestation, sondern die höchste Ausdrucksform des Göttlichen, die kosmische Bewusstsein selbst verkörpert. Er ist das Vorbild göttlichen Eingreifens in die Welt, sowohl intim als auch transzendent. Durch seine Handlungen im Mahabharata oder den Puranas veranschaulicht er die Konvergenz der spirituellen Wege: Hingabe, Weisheit und gerechtes Handeln.

• Unser Stück zeugt von einem künstlerischen Synkretismus, der charakteristisch für Gujarat im 15. Jahrhundert ist, eine Region, die damals durch das enge Zusammenleben hinduistischer und jaïner Gemeinschaften geprägt war. Dieser jaïne Einfluss zeigt sich insbesondere in mehreren charakteristischen ästhetischen Elementen:
- Die hieratische Haltung sowie die Position des rechten Arms stehen deutlich im Kontrast zu den klassischeren hinduistischen Darstellungen von Krishna, bei denen er oft in anmutig geschwungenen Posen wie dem Tribhanga dargestellt wird, typisch für die Ikonographie des Krishna Venugopala.
- Die Verwendung von schwarzem Marmor sowie der starre Blick mit den großen, weißen-incrustierten Augen erinnern direkt an die Konventionen der Jain-Statue, die auf die Tirthankaras, bedeutende spirituelle Figuren des Jainismus, angewendet werden. - Das von der Gottheit getragene Anhängsel erinnert ebenfalls an den shrivatsa, ein ornamentales Symbol, das die Heiligen der Jain-Religion kennzeichnet.

Das Vorhandensein von verstreuten Goldspuren und sichtbarem Karmesin um die Augen, den Mund und die Ohren (um die göttliche Präsenz zu wecken und den Segen anzuziehen) zeugt von einer ausgeprägten rituellen Nutzung. Die Maße unserer Statue, verbunden mit den oben genannten Elementen, führen uns daher zu zwei Hypothesen bezüglich ihres kultischen Kontexts: Sie könnte in einer Nische eines Tempels platziert worden sein, als Figur, die mit einer Hauptgottheit verbunden ist, oder im Rahmen eines Hauskults in einem privaten Raum verwendet worden sein.

Schwarzer Marmor
Sichtbare Unfälle, Gebrauchsspuren
Lokalisierte Spuren von Goldauflage und Zinnober
19 x 11 cm ohne Sockel
Collection privée européenne