Een houten beeld. - Dokamissa - Bamana - Mali

Een Dokamissa-moederfiguur zit op een vierbenige kruk en houdt haar kind stevig op haar buik vast terwijl het kind zich met beide armen tegen het lichaam van de moeder aan knuffelt. Schijnbaar beschermen enorme borsten het kind, alsof met dit symbool de functie van moederschap tot uitdrukking wordt gebracht. Oorspronkelijke draadwindingen op de rechter onderarm en vlecht, die authentieke reparaties konden zijn, zijn door het lange verouderingsproces in de algemene patina terechtgekomen; langere vlechten wijzen op een vrouw van hogere rang zoals die van de "Chief de Village" of de "Warlord". Donkere patina met aanslag.

Dit beeldhouwwerk werd mij aangeboden als een gebaar van vriendschap een paar dagen nadat we de film over de ceremonie hadden gemaakt. Ik aarzelde om dit beeldhouwwerk te kopen, omdat ik normaal gesproken alle objecten afwijs die afgebeeld staan op zogenaamde veld-foto's zonder wetenschappelijke waarde en uitsluitend gemotiveerd door het bekende Europese voyeurisme. De film die we maakten was waarschijnlijk de eerste documentatie van deze specifieke Bamana-ceremonie. Maar de consequentie van deze Photo-Safaris met honderden beeldhouwers of fetisjisten is een ernstige aanval op het spirituele leven van inheemse volkeren. Hetzij een uitnodiging om deze figuren te stelen, vanwege hun waarde op een specifieke Tribal Art-markt, hetzij een uitnodiging tot Photo-Safaris naar de laatste onontdekte delen van inheemse volkeren.

De Dokamissa is de tweede vrouw na Muso Massa, een soort beeldhouwwerk dat we meerdere keren verzamelden en het werd geofferd in de Bamana-filmclip, die we onlangs publiceerden. In de Saro-regio. Volgens de traditionele Bamana-wet moet het eerste kind van Muso Massa aan Dokamissa worden toegewezen - de tweede vrouw in de familiale hiërarchie van de vrouwen; als Dokamissa op dat moment geen kind heeft, krijgt het eerste kind van Muso Massa altijd de naam Sujulu Kuruma en het eerste kind van Sukulu Kuruma heeft altijd de naam Sunjata Keita, wat laat zien dat de Bamana-samenleving veel meer benoemde familierelaties kent dan wij weten. Het zou een grote uitdaging zijn om de sociologische reden voor deze eigenaardigheid te achterhalen.

YouTube-video "Offers van een Gwandusu, een Dokamissa en andere Bamana-beeldhouwwerken."