Javaanse pusaka-kris met 9 luk – Mataram-periode (circa 1600–1800) - Indonesië

Een oud erfstuk Javaanse pusaka kris met een halve maan Warangka messing en (Keaton) kroon pendok. De Keris is een 9 Luk (golven), en Ngulit Semongko pamor vertegenwoordigt een hoog aangeschreven, krachtig en esthetisch rijke blad, vaak afkomstig uit Java (Mataram-tijdperk).

Geschatte tangguh: Mataram-periode (circa 1600–1800).

Het pamor lijkt type mlumah te zijn, hoogstwaarschijnlijk Ngulit Semangka, gekenmerkt door een vloeiend, organisch patroon.
Traditioneel wordt aangenomen dat dit pamor harmonie bevordert, soepele sociale interacties stimuleert en positieve relaties aantrekt, waardoor het geschikt is voor een breed scala aan eigenaren (tidak pemilih — niet kieskeurig).

Belalai Gajah (Elephant Trunk) is een specifieke term binnen de morfologie van de keris. Het verwijst naar een decoratief element op de ganja (het brede basisgedeelte van het blad, net boven de hilt), ook nauw geassocieerd met wat bekend staat als de Kembang Kacang.

Belangrijkste kenmerken van de Belalai Gajah op een keris:
• Vorm:
Een gebogen, uitsteekende eigenschap aan de voorkant van de gandhik (de ‘hiel’ van het blad), duidelijk gevormd als een olifanten slurf.
• Betekenis:
In Javanese culturele symboliek vertegenwoordigt de olifant kracht, wijsheid en autoriteit. De aanwezigheid van dit kenmerk duidt vaak op particular dhapur (bladvormen of stijlen) en kan status, bescherming en leiderschapskwaliteiten attribueren aan de eigenaar.

De warangka is van het Wulan Tumanggal-model, een klassieke en elegante vorm die vaak geassocieerd wordt met Centraal-Javaanse klederdrachtradities en de halve maan.

Op basis van de textuur van het ijzer, de gelaagdheid en de algehele constructie wijst dit eerder op een latere periode, waarschijnlijk Mataram. Het oppervlak toont een verfijndere smidse-structuur vergeleken met de veel oudere, grovere kenmerken die typisch zijn voor eerdere Majapahit-voorbeelden.

Het pendok is vervaardigd in brass, wat zowel esthetische als verzamelwaarde toevoegt aan het stuk.

Over het geheel genomen vertegenwoordigt deze pusaka-keris een evenwichtige combinatie van traditionele vorm, symbolisch pamor en later vakmanschap uit de Majapahit-periode, waardoor het zowel cultureel betekenisvol als visueel aantrekkelijk is als erfstuk. De keris is verzegeld (tosan aji) voor de volgende eigenaar om de zegel te openen en verbinding te maken.

De “paardenvoet” keris-handvat, gewoonlijk aangeduid als Tapak Kuda (letterlijk paardenhoef), is een erkende houtsnijvorm in de Javaanse en Madurese keristraditie. Hoewel eenvoudig van uiterlijk, draagt het meerdere symbolische betekenissen.

⸻

Kernsymboliek

1. Kracht & Stabiliteit
Het handvat in de vorm van een hoef vertegenwoordigt een vaste basis en evenwicht. In keris-filosofie weerspiegelt dit:
• een stabiel karakter
• veerkracht onder druk
• standvastigheid in levensbeslissingen

2. Beweging & Gereedheid
Vertegenwoordigt vooruitgaan, gereedheid en gedisciplineerde actie.

3. Loyaliteit & Dienst
Vertegenwoordigt loyaliteit, plicht en bescherming.

4. Grondende Energie
Verwijst naar een praktische, geankerde aard — stabiel en niet overdreven mystiek (tidak pemilih).

5. Een gestileerde kroonmotief op de pendok-schede die verfijnde autoriteit, spirituele groei en beschermende harmonie symboliseert, met kraton (koninklijke rechtbank) invloed die alus-status en paleiscultuur weerspiegelt.

• Geschiktheid: Het wordt vaak als geschikt beschouwd voor iedereen (tidak pemilih — niet kieskeurig over de eigenaar).

Verzonden uitsluitend met DHL om redenen waarom PostNL dit niet toestaat. Ik wil de koper ook laten weten dat het hun verantwoordelijkheid is om na te gaan of dit naar jouw land verzonden kan worden vóór het bieden en kopen, om teleurstelling te voorkomen.