Ícone - Deisis estendido - Madeira





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Descrição fornecida pelo vendedor
Cristo “no meio dos Doze”, ou seja Cristo Mestre / Pantocrátor sentado, abençoando com a mão direita e com o Evangelho aberto.
Cristo no centro, sentado no trono, com manto vermelho e túnica azul (sinal típico: humanidade + divindade).
A ambos os lados aparecem apóstolos (alguns em pé e outros inclinados para baixo), muitos com filacterias (rolos) com textos em eslavo eclesiástico.
Na parte superior distinguem-se mais cabeças com nimbo, completando o grupo de discípulos ao redor do Senhor.
É uma imagem de Cristo ensinando a sua Igreja, cercado pelos apóstolos:
Cristo como “Mestre” e “Juiz/Senhor”, fonte da doutrina do Evangelho.
Acima, em vermelho, pode-se ler uma inscrição tipo “Гдь Вседержитель” (abreviatura eslava de “Senhor Pantocrátor / Todo-Poderoso”), muito comum em ícones russos.
São Pedro: costuma ficar perto de Cristo, com aspecto mais maduro (às vezes cabelo curto e barba).
São Paulo (embora não seja dos Doze, em ícones muitas vezes aparece com eles): barba alongada e testa larga.
São João Evangelista: costuma ser mais jovem, com barba curta ou quase sem barba, às vezes inclinado em direção a Cristo.
Têmpera a ovo sobre tábula
Vêem-se craquelos (fissuras finas) típicos de tempera antiga.
Cores opacas e “secas” (não brilhantes como a óleo).
Os vermelhos e azuis estão aplicados em camadas finas.
As letras vermelhas e pretas são típicas de ícone russo.
Fundo parece ocre escuro envelhecido.
É fornecido certificado de autenticidade, atestado pelo Ministério da Cultura da Estônia.
Cristo “no meio dos Doze”, ou seja Cristo Mestre / Pantocrátor sentado, abençoando com a mão direita e com o Evangelho aberto.
Cristo no centro, sentado no trono, com manto vermelho e túnica azul (sinal típico: humanidade + divindade).
A ambos os lados aparecem apóstolos (alguns em pé e outros inclinados para baixo), muitos com filacterias (rolos) com textos em eslavo eclesiástico.
Na parte superior distinguem-se mais cabeças com nimbo, completando o grupo de discípulos ao redor do Senhor.
É uma imagem de Cristo ensinando a sua Igreja, cercado pelos apóstolos:
Cristo como “Mestre” e “Juiz/Senhor”, fonte da doutrina do Evangelho.
Acima, em vermelho, pode-se ler uma inscrição tipo “Гдь Вседержитель” (abreviatura eslava de “Senhor Pantocrátor / Todo-Poderoso”), muito comum em ícones russos.
São Pedro: costuma ficar perto de Cristo, com aspecto mais maduro (às vezes cabelo curto e barba).
São Paulo (embora não seja dos Doze, em ícones muitas vezes aparece com eles): barba alongada e testa larga.
São João Evangelista: costuma ser mais jovem, com barba curta ou quase sem barba, às vezes inclinado em direção a Cristo.
Têmpera a ovo sobre tábula
Vêem-se craquelos (fissuras finas) típicos de tempera antiga.
Cores opacas e “secas” (não brilhantes como a óleo).
Os vermelhos e azuis estão aplicados em camadas finas.
As letras vermelhas e pretas são típicas de ícone russo.
Fundo parece ocre escuro envelhecido.
É fornecido certificado de autenticidade, atestado pelo Ministério da Cultura da Estônia.
