Ícone - Ícone de data religiosa - Madeira

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Justus Heutink
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Descrição fornecida pelo vendedor

É um ícone ortodoxo russo com as principais festas do calendário litúrgico, o que na iconografia se chama um ícone do “Dodekaórton” (as Doze Grandes Festas) com a Ressurreição de Cristo no centro.

1. Cena central

No centro aparece Cristo ressuscitado descendo ao Hades e levantando Adão e Eva.
Esta cena é a Ressurreição segundo a tradição oriental, conhecida como Anástase.

Cristo aparece dentro de uma mandorla.
Está tirando Adão e Eva de suas tumbas.
Ao redor aparecem reis e profetas do Antigo Testamento (como David ou Salomão).
Esta representação é muito típica da iconografia russa.

2. Cenas ao redor

Ao redor há pequenas cenas que representam as grandes festas da Igreja ortodoxa. Pelo estilo e pelas inscrições em eslavo eclesiástico distinguem-se várias:

Acima (da esquerda para a direita aproximadamente):

Natividade da Virgem Maria
Apresentação da Virgem no Templo
Anunciação
Natividade de Cristo

Nos lados aparecem cenas como:

Batismo de Cristo
Entrada de Cristo em Jerusalém
Transfiguração

Na parte inferior normalmente se representam:

Ascensão de Cristo
Pentecostes
Dormição da Virgem

3. Época provável

Pelo estilo:
Fundo dourado com folha de ouro
Cores ocre e verdes
Figuras alongadas
Escrita cirílica eclesiástica
provavelmente é um ícone:
Russo
século XVIII–XIX
pintado a tempera sobre madeira com levkas.

4. Função

Este tipo de ícone servia para:
ensinar todo o ciclo da salvação
resumir a vida de Cristo e da Virgem
utilizar-se na iconostase ou na devoção privada.
É um ícone russo do ciclo das Doze Grandes Festas com a Ressurreição no centro.

É um ícone ortodoxo russo com as principais festas do calendário litúrgico, o que na iconografia se chama um ícone do “Dodekaórton” (as Doze Grandes Festas) com a Ressurreição de Cristo no centro.

1. Cena central

No centro aparece Cristo ressuscitado descendo ao Hades e levantando Adão e Eva.
Esta cena é a Ressurreição segundo a tradição oriental, conhecida como Anástase.

Cristo aparece dentro de uma mandorla.
Está tirando Adão e Eva de suas tumbas.
Ao redor aparecem reis e profetas do Antigo Testamento (como David ou Salomão).
Esta representação é muito típica da iconografia russa.

2. Cenas ao redor

Ao redor há pequenas cenas que representam as grandes festas da Igreja ortodoxa. Pelo estilo e pelas inscrições em eslavo eclesiástico distinguem-se várias:

Acima (da esquerda para a direita aproximadamente):

Natividade da Virgem Maria
Apresentação da Virgem no Templo
Anunciação
Natividade de Cristo

Nos lados aparecem cenas como:

Batismo de Cristo
Entrada de Cristo em Jerusalém
Transfiguração

Na parte inferior normalmente se representam:

Ascensão de Cristo
Pentecostes
Dormição da Virgem

3. Época provável

Pelo estilo:
Fundo dourado com folha de ouro
Cores ocre e verdes
Figuras alongadas
Escrita cirílica eclesiástica
provavelmente é um ícone:
Russo
século XVIII–XIX
pintado a tempera sobre madeira com levkas.

4. Função

Este tipo de ícone servia para:
ensinar todo o ciclo da salvação
resumir a vida de Cristo e da Virgem
utilizar-se na iconostase ou na devoção privada.
É um ícone russo do ciclo das Doze Grandes Festas com a Ressurreição no centro.

Dados

Era
1400-1900
Tema/Representação
Ícone de data religiosa
Peso
1600 g
Material
Madeira
País de origem
Rússia
Altura
47 cm
Largura
37 cm
Profundidade
2 cm
Estado
Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas
Período Estimado
1800-1850
Vendido por
EspanhaVerificado
138
Objetos vendidos
97,56%
Privado

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