Ícone - Ícone de data religiosa - Madeira






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Descrição fornecida pelo vendedor
É um ícone ortodoxo russo com as principais festas do calendário litúrgico, o que na iconografia se chama um ícone do “Dodekaórton” (as Doze Grandes Festas) com a Ressurreição de Cristo no centro.
1. Cena central
No centro aparece Cristo ressuscitado descendo ao Hades e levantando Adão e Eva.
Esta cena é a Ressurreição segundo a tradição oriental, conhecida como Anástase.
Cristo aparece dentro de uma mandorla.
Está tirando Adão e Eva de suas tumbas.
Ao redor aparecem reis e profetas do Antigo Testamento (como David ou Salomão).
Esta representação é muito típica da iconografia russa.
2. Cenas ao redor
Ao redor há pequenas cenas que representam as grandes festas da Igreja ortodoxa. Pelo estilo e pelas inscrições em eslavo eclesiástico distinguem-se várias:
Acima (da esquerda para a direita aproximadamente):
Natividade da Virgem Maria
Apresentação da Virgem no Templo
Anunciação
Natividade de Cristo
Nos lados aparecem cenas como:
Batismo de Cristo
Entrada de Cristo em Jerusalém
Transfiguração
Na parte inferior normalmente se representam:
Ascensão de Cristo
Pentecostes
Dormição da Virgem
3. Época provável
Pelo estilo:
Fundo dourado com folha de ouro
Cores ocre e verdes
Figuras alongadas
Escrita cirílica eclesiástica
provavelmente é um ícone:
Russo
século XVIII–XIX
pintado a tempera sobre madeira com levkas.
4. Função
Este tipo de ícone servia para:
ensinar todo o ciclo da salvação
resumir a vida de Cristo e da Virgem
utilizar-se na iconostase ou na devoção privada.
É um ícone russo do ciclo das Doze Grandes Festas com a Ressurreição no centro.
É um ícone ortodoxo russo com as principais festas do calendário litúrgico, o que na iconografia se chama um ícone do “Dodekaórton” (as Doze Grandes Festas) com a Ressurreição de Cristo no centro.
1. Cena central
No centro aparece Cristo ressuscitado descendo ao Hades e levantando Adão e Eva.
Esta cena é a Ressurreição segundo a tradição oriental, conhecida como Anástase.
Cristo aparece dentro de uma mandorla.
Está tirando Adão e Eva de suas tumbas.
Ao redor aparecem reis e profetas do Antigo Testamento (como David ou Salomão).
Esta representação é muito típica da iconografia russa.
2. Cenas ao redor
Ao redor há pequenas cenas que representam as grandes festas da Igreja ortodoxa. Pelo estilo e pelas inscrições em eslavo eclesiástico distinguem-se várias:
Acima (da esquerda para a direita aproximadamente):
Natividade da Virgem Maria
Apresentação da Virgem no Templo
Anunciação
Natividade de Cristo
Nos lados aparecem cenas como:
Batismo de Cristo
Entrada de Cristo em Jerusalém
Transfiguração
Na parte inferior normalmente se representam:
Ascensão de Cristo
Pentecostes
Dormição da Virgem
3. Época provável
Pelo estilo:
Fundo dourado com folha de ouro
Cores ocre e verdes
Figuras alongadas
Escrita cirílica eclesiástica
provavelmente é um ícone:
Russo
século XVIII–XIX
pintado a tempera sobre madeira com levkas.
4. Função
Este tipo de ícone servia para:
ensinar todo o ciclo da salvação
resumir a vida de Cristo e da Virgem
utilizar-se na iconostase ou na devoção privada.
É um ícone russo do ciclo das Doze Grandes Festas com a Ressurreição no centro.
