Loise de Rosa - Il bugiardo napoletano - 1967

O volume "Il bugiardo napoletano" representa uma das testemunhas mais vivas e fascinantes da literatura vulgar e da historiografia menor do século XV, contendo as memórias e as crônicas de Loise De Rosa, um servidor da corte que viveu entre 1385 e aproximadamente 1475. A obra, aqui apresentada na edição ocupada por Ludovico Greco em 1967, não é um romance de ficção no sentido moderno do termo, mas uma coletânea heterogênea de lembranças pessoais, listas de monumentos, descrições de cerimônias e anedotas ligadas à vida cotidiana junto à corte aragonesa de Nápoles, onde o autor serviu como mestre de casa e escudeiro sob vários soberanos, de Ladislao de Durazzo até Ferrante de Aragão. O título, atribuído pela crítica posterior para sublinhar a tendência do autor à hipérbole, à exageração e à autopropaganda, reflete a personalidade de um homem que, ao alcançar a venerável idade de oitenta anos, decide colocar por escrito tudo o que viu e ouviu, misturando dados históricos objetivos com invenções fantásticas e vaidades pessoais. Escrito em um napolitano arcaico extremamente dinâmico, rico em expressões idiomáticas e distante dos formalismos da língua literária toscana da época, o texto se divide idealmente em três seções: uma visão geral das belezas e das excelências de Nápoles, uma lista dos reis e das rainhas que se seguiram ao trono com os respectivos eventos salientes, e por fim uma parte mais íntima dedicada à própria carreira profissional e aos privilégios gozados na corte. Do ponto de vista histórico e antropológico, a obra é preciosíssima, pois oferece um retrato único sobre a cultura material do Quattrocento, descrevendo minuciosamente banquetes, vestimentas, hierarquias servís e transformações urbanísticas da cidade, tudo filtrado pelo olhar orgulhoso de um povoano que conseguiu ascender nas hierarquias sociais até tornar-se um testemunho privilegiado dos grandes eventos de seu tempo. Esta edição de 1967 insere-se no cânone da redescoberta crítica de De Rosa, valorizando o texto não apenas como documento linguístico para o estudo do dialeto antigo, mas como verdadeiro monumento da memória coletiva napolitana, capaz de devolver a voz autêntica e descomprometida de uma Nápoles de transição entre o período angevino e o aragonês.