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Cristo Pantocrátor, cubierto por un oklad (revestimiento metálico) en relieve, de latón. Tipo iconográfico: Cristo Pantocrátor (“Soberano de todo”). Postura: frontal, bendiciendo con la mano derecha y sosteniendo el Evangelio con la izquierda. Rostro: solemne, hierático, con mirada directa, típica del arte bizantino y ruso. Libro: el Evangelio aparece cerrado o semiabierto, con inscripción en eslavo eclesiástico (difícil de leer por desgaste). Halo: crucífero, con decoración punteada en el oklad. Inscripciones: a ambos lados del halo suelen aparecer abreviaturas de “IC XC” (Jesucristo) El oklad (revestimiento) Cubre casi toda la pintura original, dejando visibles solo: el rostro parte de la mano Decoración vegetal y geométrica en relieve, típica de la tradición rusa. Función: Devocional: ennoblecer la imagen sagrada. Protectora: preservar la pintura original. Estética: resaltar lo espiritual mediante el brillo del metal. Probablemente Rusia o área eslava ortodoxa. Datación aproximada: siglos XVIII–XIX El estilo del oklad, bastante elaborado Lectura simbólica El Cristo Pantocrátor representa: Autoridad divina (bendición) Cristo como Logos (Evangelio) Juicio y misericordia simultáneos (mirada seria pero no severa)

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Cristo Pantocrátor, cubierto por un oklad (revestimiento metálico) en relieve, de latón.

Tipo iconográfico: Cristo Pantocrátor (“Soberano de todo”).
Postura: frontal, bendiciendo con la mano derecha y sosteniendo el Evangelio con la izquierda.
Rostro: solemne, hierático, con mirada directa, típica del arte bizantino y ruso.
Libro: el Evangelio aparece cerrado o semiabierto, con inscripción en eslavo eclesiástico (difícil de leer por desgaste).
Halo: crucífero, con decoración punteada en el oklad.
Inscripciones: a ambos lados del halo suelen aparecer abreviaturas de “IC XC” (Jesucristo)
El oklad (revestimiento)
Cubre casi toda la pintura original, dejando visibles solo:
el rostro
parte de la mano
Decoración vegetal y geométrica en relieve, típica de la tradición rusa.
Función:
Devocional: ennoblecer la imagen sagrada.
Protectora: preservar la pintura original.
Estética: resaltar lo espiritual mediante el brillo del metal.
Probablemente Rusia o área eslava ortodoxa.
Datación aproximada: siglos XVIII–XIX
El estilo del oklad, bastante elaborado
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El Cristo Pantocrátor representa:
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Cristo como Logos (Evangelio)
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Justus Heutink
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