I. Lebedkin, Moskou - Taça kidush - Prata

Esta elegante taça de kiddush é um objeto autêntico do império russo, fabricado em Moscou entre 1899 e 1908. A peça apresenta os selos de garantia da Câmara de Garantia de Moscou dessa época.

À direita do cabeçalho marcado, as iniciais ИЛ são visíveis, pertencentes a Иван Лебёдкин (Ivan Lebedkin), gerente da Câmara de Garantia em Moscou. Essa marcação permite uma datação precisa dentro dos anos mencionados e confirma a proveniência do objeto.

A marca principal é infelizmente ilegível, mas isso não diminui o valor histórico da taça. As claras marcas de garantia e de assay colocam a peça firmemente no contexto de ourivesaria judaica russa tardia do século XIX e início do século XX.

Esta taça de kiddush é adequada tanto para uso ritual durante o Shabat e feriados como para colecionadores de Judaica e de prata russa antiga. Um objeto cativante com uma patina autêntica e uma ligação tangível com o seu tempo e lugar de origem.

Altura: 4,2 cm. Diâmetro: 3,6 cm.

Peso: 18,7 g.

Procedência: Proveniente da coleção de Devotionalia.

O que é Kiddush?

Kiddush ("consagração") é uma breve cerimônia em que, à noite, no início do Shabat e de outros feriados, se profer oração sobre uma taça de vinho. A oração é pronunciada pelo head of the household na presença de toda a família, logo após o retorno da sinagoga, antes da janta, e é repetida pela manhã seguinte. A oração consiste em duas bênçãos: uma sobre o vinho e outra sobre o Shabat ou outro feriado. O pai utiliza a taça de Kiddush com o conteúdo adequado, e todos os membros da família têm a sua própria taça de Kiddush menor. Isto é considerado mais saudável do que beber diretamente da mesma taça maior de Kiddush.

A Aish Rabbi responde: a razão para partilhar o vinho (ou suco de uva) é que os Sábios recomendam participar de uma "taça de bênção" (kos shel bracha) – isto é, uma taça que tenha sido usada para cumprir uma mitsvá ("mandamento"). Assim, a bênção é partilhada com os demais presentes. Por isso, alguém costuma servir um pouco de vinho da sua própria taça após proferir o Kiddush, que é então partilhado em taças menores entre os presentes.

É importante partilhar o vinho corretamente. O anfitrião deve servir um pouco de vinho da sua própria taça antes de começar a beber. Não apenas beber da taça de outra pessoa é, para muitos, repulsivo, como também só pode ser partilhado vinho puro. Assim que alguém bebeu, o vinho é considerado pagum (literalmente: "defeituoso") e já não é válido para o Kiddush – e apenas vinho válido confere bênção quando partilhado. Como alternativa, a pessoa que profere o Kiddush pode passar a sua taça após ter bebido. Embora já tenha sido bebido a partir daquele vinho, como ainda permanece na taça original, não é pagum e pode ser partilhado.

Se o anfitrião servir vinho da sua própria taça antes de começar a beber, ele deve assegurar-se de servi-lo apenas um pouco – para que, mesmo após o serviço, permaneça ainda a quantidade total necessária de revi'it na sua taça. (Veja esta resposta anterior sobre a quantidade necessária de vinho.) Se a sua taça for pequena e houver muitos convidados, é comum a solução de, previamente, colocar uma quantidade de vinho da garrafa numa taça separada e, em seguida, servir um pouco do vinho de Kiddush nessa taça antes de a partilhar com os outros.

Por fim, os presentes devem aguardar para beber o vinho que receberam até que o anfitrião próprio comece a beber. Além disso, depois de o anfitrião ter servido um pouco de vinho da sua taça para uma segunda taça, ele deve bebê-la imediatamente antes de partilhar o vinho servido com os outros.