Ícone - Crucificação de Cristo - Madeira - ícone quadripartido






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Descrição fornecida pelo vendedor
Ícone russo de quatro painéis com a Crucificação de Cristo e santos padroeiros – por volta de 1800
Procedência: Rússia
Datação: Por volta de 1800, finais do século XVIII / início do século XIX
Técnica: Têmpera sobre painel de madeira
Dimensões: 35 × 29 cm
Ícone ortodoxo russo de destaque, com uma composição rica e trabalhada em múltiplos painéis ao redor da crucificação central de Cristo. A composição está dividida em quatro campos principais, nos quais figuras importantes de santos e protetores da tradição russo-ortodoxa estão representadas.
No centro encontra-se Cristo na cruz, com, de um lado, as figuras de Maria, Mãe de Deus, e de João Evangelista, em luto. Acima da cruz surge Deus Pai, sentado entre nuvens.
As quatro composições ao redor mostram:
Canto superior esquerdo: A Mãe de Deus de Kazan (Kazanskaja Bogomater), com o Menino Jesus. Esta icone venerada de Maria é considerada uma das mais importantes representações protetoras dentro da Ortodoxia russa.
Canto superior direito: o santo Nicolau de Myra, também conhecido como Nicolau, o Milagroso, representado em vestes episcopais, abençoando e com o Livro do Evangelho na mão.
Canto inferior esquerdo: Arcanjo Miguel, comandante do exército celeste, montado em um cavalo alado de cor vermelha, portando uma trombeta e outros atributos que remetem ao Apocalipse e ao Juízo Final.
Canto inferior direito: o santo Georgius, o Dardrágon-të? (Grego: Georgius, o Matador de Dragões), retratado como cavaleiro encapuzado? Em armadura, sobre um cavalo branco, empunhando a lança para combater o dragão. A cena simboliza a vitória do bem sobre o mal.
A iconografia destaca-se por seu uso intenso de cores, com carmim profundo, azul-escuro, amarelo ocre e tons terrosos escuros. As figuras estilizadas, expressões faciais características e a iconografia tradicional alinham-se à pintura popular de ícones russa.
Tais ícones compostos foram produzidos para devoção particular e uso doméstico. Ao reunir várias santidades e cenas maravilhosas em um único painel, a iconografia funcionava como um objeto protetor religioso versátil.
Condição e proveniência: a ícone apresenta sinais de idade e uso, incluindo craquelê, perda de tinta local e desgaste da pintura. No verso há um cartão de documentação em alemão mais antigo, no qual a apresentação é descrita como Vierbilder-Ikone, com datação por volta de 1800. Segundo essa documentação, a ícone foi leiloada em 27 de novembro de 1969 pela casa Lempertz, em Colônia, como lote nº 360 da 505ª leilão. Também há uma anotação de restauração, datada de 25 de janeiro de 1975, em Recklinghausen.
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Ícone russo de quatro painéis com a Crucificação de Cristo e santos padroeiros – por volta de 1800
Procedência: Rússia
Datação: Por volta de 1800, finais do século XVIII / início do século XIX
Técnica: Têmpera sobre painel de madeira
Dimensões: 35 × 29 cm
Ícone ortodoxo russo de destaque, com uma composição rica e trabalhada em múltiplos painéis ao redor da crucificação central de Cristo. A composição está dividida em quatro campos principais, nos quais figuras importantes de santos e protetores da tradição russo-ortodoxa estão representadas.
No centro encontra-se Cristo na cruz, com, de um lado, as figuras de Maria, Mãe de Deus, e de João Evangelista, em luto. Acima da cruz surge Deus Pai, sentado entre nuvens.
As quatro composições ao redor mostram:
Canto superior esquerdo: A Mãe de Deus de Kazan (Kazanskaja Bogomater), com o Menino Jesus. Esta icone venerada de Maria é considerada uma das mais importantes representações protetoras dentro da Ortodoxia russa.
Canto superior direito: o santo Nicolau de Myra, também conhecido como Nicolau, o Milagroso, representado em vestes episcopais, abençoando e com o Livro do Evangelho na mão.
Canto inferior esquerdo: Arcanjo Miguel, comandante do exército celeste, montado em um cavalo alado de cor vermelha, portando uma trombeta e outros atributos que remetem ao Apocalipse e ao Juízo Final.
Canto inferior direito: o santo Georgius, o Dardrágon-të? (Grego: Georgius, o Matador de Dragões), retratado como cavaleiro encapuzado? Em armadura, sobre um cavalo branco, empunhando a lança para combater o dragão. A cena simboliza a vitória do bem sobre o mal.
A iconografia destaca-se por seu uso intenso de cores, com carmim profundo, azul-escuro, amarelo ocre e tons terrosos escuros. As figuras estilizadas, expressões faciais características e a iconografia tradicional alinham-se à pintura popular de ícones russa.
Tais ícones compostos foram produzidos para devoção particular e uso doméstico. Ao reunir várias santidades e cenas maravilhosas em um único painel, a iconografia funcionava como um objeto protetor religioso versátil.
Condição e proveniência: a ícone apresenta sinais de idade e uso, incluindo craquelê, perda de tinta local e desgaste da pintura. No verso há um cartão de documentação em alemão mais antigo, no qual a apresentação é descrita como Vierbilder-Ikone, com datação por volta de 1800. Segundo essa documentação, a ícone foi leiloada em 27 de novembro de 1969 pela casa Lempertz, em Colônia, como lote nº 360 da 505ª leilão. Também há uma anotação de restauração, datada de 25 de janeiro de 1975, em Recklinghausen.
