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Dimitri André

A Yoruba Shango staff, from Nigeria of a woman kneeling on the staff that gas a circular base on top; her torso exposed with her hands resting on her breasts, rounded shoulders; on her neck a long necklace made of fabric with cowrie shells  and straws connected in a string and dangle half way to the staff past the base she is kneeling on; her face with a dreamy expression with a large mouth, wide nose and large downturned eyes; her head capped by a conical head-dress that supports an axe like coiffure. Signs of Use. Certificate of origin and Provenance.  

“In Yoruba culture, hairstyles are often used to signify a person's social status, age, and gender. Different hairstyles can also be associated with different deities or spiritual beings. In the case of Shango, his hairstyles are meant to emphasize his connection to the spiritual realm and his authority as a powerful deity. Additionally, Yoruba woodcarvings often include intricate details and symbolism, and the hairstyles on Shango carvings may be a way to add texture and depth to the art. They may also be used as a way to make the deity appear more lifelike and dynamic. Overall, the inclusion of elaborate hairstyles on Yoruba Shango woodcarvings is likely a combination of cultural tradition, spiritual symbolism, and artistic expression."

Lit: Booklyn museum; Dallas -museum of Art
"The oshe Shagon baton is carried in rite and procession by the god of Thunder ́s devotees."

Lit: Robert Plant Armstrong, “Oshe Shango and the Dynamic of Doubling,” African Arts, vol. 16, no. 2 (1983), pp. 28-32
"The Yoruba people are known for their remarkable skills in art and craft. The majority of their artifacts date back to the late 19th and mid-20th centuries, and are often attributed to a particular carver by name, which is an uncommon practice in African art.

Yoruba artists employ a diverse range of materials including leather, terracotta, bronze, ivory, wood, and glass, among others. Several lifelike bronze sculptures believed to have originated in the 12th century have been discovered."

Lit: Brooklyn Museum

„Among the objects used to honor Shango is the oshe Shango, or dance wand. It is carried by Shango priests and devotees during public worship activities and enshrined on the deity's altar. ... The priestesses or female supplicants often depicted on oshe Shango represent Shango's benevolence as he bestows the blessing of children upon his faithful worshippers and protects children, especially twins (ibeji).“ Read more: Shango dance wand ("Oshe" Shango").
Lit.: Dierk Lange: Der Ursprung des westafrikanischen Wettergottes Schango. In: Saeculum, 45, 1994, S. 213–238. Norma H. Wolff, D. Michael Warren, The Agbeni Shango Shrine in Ibadan: A Century of Continuity, African Arts, Vol. 31, (Summer, 1998). Richer Xavier, Joubert Helene, Dance with Shango, God of thunder, 2018.

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Xangô - Yoruba - Nigéria

Arte tribal e africana

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País de origem

República Democrática do Congo

Nigéria

Mali

Costa do Marfim

Congo

Gana

Burkina Faso

Gabão

Cameroon

Togo

Benim

África

Tanzânia

Angola

Etiópia

Níger

África do Sul

Quénia

Haiti

Chade

Material

Madeira

Bronze

Terracota

Vidro

Bronze patinado

Ferro (forjado)

Pele

Latão

Cobre

Metal

Aço

Osso

Ferro

Alumínio

Ferro (fundido / forjado)

Têxteis

Algodão

Pedra

Concha

Baquelite

Prata

Papel

Vime

Argila

Género

Unissexo

Estado

Bom estado

Boas condições

Excelente estado

Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas

Condição razoável - muito usado e com possivelmente algumas pequenas peças em falta

Excelente estado - muito pouco usado com sinais mínimos de envelhecimento e desgaste

Bom estado - foi utilizado - com alguns sinais de desgaste

Como novo - não foi utilizado

Razoável

Bom estado, veja descrição

Em boas condições - usado com pequenos sinais de envelhecimento.

Precisa de restauro

Muito bom estado - ligeiramente utilizado - com pequenos sinais de desgaste

Muito bom

excelente estado

Bom estado, utilizado, com alguns sinais de desgaste

Muito bom estado, veja descrição

No geral, em bom estado

Excelente estado - muito pouco utilizado - com sinais mínimos de desgaste

Fraco - muito usado com grandes fissuras, danos ou peças grandes em falta

Boas condições, veja descrição

Como novo

No geral, em bom estado, com sinais de desgaste pela idade

Estado razoável - foi utilizado - com sinais óbvios de desgaste

Período

Final do século XX

2000-2010

meados do século XX

Início do século XX

1930-1940

1940-1950

1950-1960

Depois de 2020

Final do século XIX

1920-1930

1970-1980

1990-2000

1850-1900

1960-1970

1980-1990

2010-2020

1910-1920

1900-1910

1800-1850

meados do século XIX

início do século XVIII

século XX

1500-1550

Século XXI

Início do século XVII

Certificação

Sem relatório de um laboratório

Tema

Cultura pop

Retrato

Paisagem urbana

Cena de verão

Figuras masculinas

História colonial

Fotografia

Religion

Viagens / exploração

Estilo

Contemporâneo

Arte tribal e africana

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