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Julien Gauthier

Old statue from the Baga Nimba from Guinea.
This mask is 32 cm high.

This Baga Nimba head  is from the first half of the 20th century and comes with a certificate of authenticity.

The Baga are a West African ethnic group who live in the southern swampy lands of Guinea Atlantic coastline.Traditionally animist through the pre-colonial times, they converted to Islam during the mid-eighteenth century under the influence of Muslim Mandé missionaries. Some continue to practice their traditional rituals.

Typically rural and known for their agricultural successes, particularly with rice farming, the Baga people speak a language of the Atlantic branch of the Niger-Congo family.

They are also known for their historic animist pieces of artwork. Known for their beauty and sophistication, these have been displayed and held at many major museums of the world. After independence, a totalitarian Marxist government took over Guinea in 1958. Its program of "demystification" lasted till 1984, destroying the traditional beliefs and ritual arts of the Baga people.

The Baga people, particularly the women, are known for their skills in rice farming in the swampy lowlands of southern Guinea coastline. The men are typically fishermen, who also tend palm and kola trees. The joint family is lineage-based. They have traditionally had a patrilineal kinship society, with authority held by the male elders of these kin groups. The elders constitute a village council.

Guinea's nationalization of land and property through socialist legislation following independence ended the effective power of the Baga elders. Most families live in clusters of cylindrical mud structures. These are roofed with thatched roofs made from rice straw, and these clusters are sometimes grouped to form small villages.

The Baga people historically had earlier refused to convert to Islam and retained their animist beliefs. But during the colonial slave trading period of West Africa, despite resisting religious and political pressure from the Fulani for centuries, almost all Baga people converted to Islam via the influence of Mandé missionaries in the 18th century. Now predominantly Muslim, they continue to practice animist rituals. For example, they ritually expose their dead for a period of time in a sacred grove, burn some of the possessions and the house of the dead person, before the Muslim style burial.

The Baga people are known for their rich history in arts, particularly with wood and metal. These include the mask called Nimba, an icon for the goddess of fertility and the largest known masks ever produced in Africa. They also carved Elek symbols as guardian symbols and for coding their Simo society secret lineage into it. Various utilitarian arts included similar encoding of spiritual themes. The Baga traditionally made another mask called Bansonyi, consisting of a painted pole (some were 20 feet long), which was colorfully decorated, ending in a calico flag and a triangular icon. The Bansonyi was used in male initiation ceremonies. After the systematic destruction over the 30-year period of totalitarian Marxist and then Islamic government rule, making such ritual art has become nearly extinct.

Início do século XX - Excelente estado

Antiga cabeça Baga Nimba africana - Guiné.

Arte tribal e africana

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Estátua

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Livro

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Cabeça

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Missanga

País de origem

República Democrática do Congo

Mali

Nigéria

Gabão

Costa do Marfim

Congo

África

Cameroon

Gana

Burkina Faso

Togo

Benim

Angola

Tanzânia

Etiópia

Chade

Senegal

Haiti

Libéria

África do Sul

Material

Madeira

Bronze

Terracota

Cobre

Pele

Vidro

Latão

Ferro (forjado)

Ferro (fundido / forjado)

Ferro

Osso

Metal

Pedra

Alumínio

Ebano

Aço

Algodão

Papel

Folheado

Lona

Prata

Argila

Têxteis

Género

Unissexo

Senhora

Homem

Estado

Bom estado

Excelente estado

Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas

Boas condições

Condição razoável - muito usado e com possivelmente algumas pequenas peças em falta

Excelente estado - muito pouco usado com sinais mínimos de envelhecimento e desgaste

Bom estado - foi utilizado - com alguns sinais de desgaste

Como novo - não foi utilizado

Muito bom

Em boas condições - usado com pequenos sinais de envelhecimento.

excelente estado

Bom estado, veja descrição

Como novo

Razoável

Muito bom estado, veja descrição

Vintage - foi utilizado - com sinais óbvios de desgaste

Precisa de restauro

No geral, em bom estado

Estado razoável - foi utilizado - com sinais óbvios de desgaste

Muito bom +

Boas condições, veja descrição

Muito bom estado, sinais muito ligeiros de desgaste

Em muito bom estado

No geral, em bom estado, com sinais de desgaste pela idade

Extras

Sem extras

Capa de papel protetora

In replacement packaging

Período

meados do século XX

Final do século XX

Início do século XX

2000-2010

1950-1960

1940-1950

Depois de 2020

1970-1980

1930-1940

Final do século XIX

1960-1970

1990-2000

1920-1930

1980-1990

Início do século XIX

1850-1900

1910-1920

1900-1910

1400-1450

2010-2020

início do século XVIII

1500-1550

1800-1850

1450-1500

meados do século XIX

Certificação

Sem relatório de um laboratório

Tema

Arte tribal e africana

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