fantastisk mödravård - kongo - congo rdc (Utan reservationspris)





Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 126009 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Maternitet Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Föreställningar av 'maternitet' från Mayombe och kustregionen i Kongo är bland de mest tilltalande inom afrikansk konst på grund av deras universella tema, naturalism och formella perfektion.
Dessa statuetter kallades Pfemba eller Phemba.
De användes i en kvinnlig fertilitetsdyrkan som instiftades av en barnmorska.
De olika verken visar ofta kvinnor som ammar.
Enligt Lehuard (sidan 121 i «la maternité dans l'Afrique noire», G. Massa förlag Sépia) är barn vars ben är stela döda, medan de levande skulle ha böjda ben vid knäna.
Statuetten skulle iscensätta en chefens fru som presenterar för sin make deras första barn, vare sig det lever eller dödfött, eller som avlidit kort efter födseln.
Marc Léo Félix i sin bok Kongo på sidan 85 lär oss att dessa statyetter skulle vara avbildningar av klanens grundare eller av en kvinnlig härskare.
Dessa föremål är chefens egendom.
Andra källor nämner att dessa statyer användes, gnuggade med en röd växtbaserad beläggning som fungerade som en medlande faktor mellan de övergående tillstånden av födelse och död.
Obs. Lätt trä.
Maternitet Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Föreställningar av 'maternitet' från Mayombe och kustregionen i Kongo är bland de mest tilltalande inom afrikansk konst på grund av deras universella tema, naturalism och formella perfektion.
Dessa statuetter kallades Pfemba eller Phemba.
De användes i en kvinnlig fertilitetsdyrkan som instiftades av en barnmorska.
De olika verken visar ofta kvinnor som ammar.
Enligt Lehuard (sidan 121 i «la maternité dans l'Afrique noire», G. Massa förlag Sépia) är barn vars ben är stela döda, medan de levande skulle ha böjda ben vid knäna.
Statuetten skulle iscensätta en chefens fru som presenterar för sin make deras första barn, vare sig det lever eller dödfött, eller som avlidit kort efter födseln.
Marc Léo Félix i sin bok Kongo på sidan 85 lär oss att dessa statyetter skulle vara avbildningar av klanens grundare eller av en kvinnlig härskare.
Dessa föremål är chefens egendom.
Andra källor nämner att dessa statyer användes, gnuggade med en röd växtbaserad beläggning som fungerade som en medlande faktor mellan de övergående tillstånden av födelse och död.
Obs. Lätt trä.

