Yue Minjun (1962) - Smile-ism No. 11

Tecken: Sérigraphi
Support: Fine art-papper
Numrering: 22/45
Signature: Signerad för hand
Dimensioner: 110x90cm
Skick: Utmärkt skick

Certifiering: Såld med äkthetscertifikat. Tryckt av Hankuk Art Chain Co., Ltd., Gwangju City, Korea och utgiven av Art Issue Editions, New York.

Yue Minjun är en av de konstnärer som vid skiftet på 1990-talet kunde fånga som en seismograf den psykologiska tillståndet hos ett Kina som brutalt skiftar från kommunistiskt ideal till auktoritär kapitalism, och just denna historiska, nästan geologiska position förklarar samtidigt styrkan i hans språk och våldet i hans prisvariationer. Född 1962 i Heilongjiang, utbildad i ett land fortfarande märkt av Kulturrevolutionen, når han mognad i konst när Kina öppnar sig mot världsmarknaden, den där förvirrade kollektivt ögonblick då gamla berättelser kollapsar men inget nytt mening ännu ersätter dem, och det är där hans berömda skratt uppträder, detta upprepade grimas, öppen mun, stängda tänder, skräddade ögon, som ofta har tolkats som jubel när det i själva verket är en form av mask, ett försvarsskratt, en överlevnadsgrimas, nästan en social konvulsion.

Visuellt är Yue Minjun omedelbart igenkännbar, och det är en styrka lika mycket som en fälla: hans självporträtt upprepas, dessa rosa eller röda figurer, ofta identiska, skrattar inför tomrummet, inför öde landskap, absurda scenarier eller citat ur västerländsk konsthistoria, från Delacroix till Goya, som om den samtida kinesiska subjekten projiceras i ett världsmuseum som han ännu inte förstår. Denna tvångsloopande upprepning är ett sätt att säga att individen har blivit en handelsvara, en klon, en teckenhet, i en värld där politisk makt och marknad överlappar varandra. Det är exakt det som gjort Yue Minjun så kraftfull i åren 1995–2006: han gestaltade plastiskt schizofrenin hos ett helt samhälle.

Det som förblir djupt rätt hos Yue Minjun, och som förklarar varför han inte kommer att försvinna, är att hans skratt har blivit en av de mest exakta bilderna av modern kinesiskhet: ett skratt som inte betyder glädje, utan oförmågan att gråta, ett skratt som en social mask i en värld där individen hamnar mellan propaganda, marknad och förlorade referenspunkter.