En träskulptur - Prampram - Ghana





Lägg till i dina favoriter för att få ett meddelande när auktionen startar.

Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 129461 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Denna skulptur avbildar ett par sittande figurer uthuggna i hårdträ i en starkt abstrakt stil. Båda figurerna sitter med benen lyft och avsmalnande till spetsar i ändarna. Deras armar är långa och spetsiga också, sträcker sig uppåt och strukturerar gruppen längs en vertikal axel. I kontrast är deras huvuden avrundade och bildar en lugn formell motsats till de skarpt spetsiga lemstrukturerna. Även om figurerna vänder sig mot varandra, är deras ansikten riktade mot betraktaren, vilket skapar spänning mellan förhållandet mellan figurerna och deras närvaro i observatörens utrymme.
Sådana skulpturer är förknippade med kustregionen runt Prampram i dagens Ghana. De tillhör Ga Dangme-kulturlandskapet, vars bosättningar sträcker sig längs den sydöstra kusten av Ghana. Inom denna kulturella kontext är denna typ av träskulptur relativt sällsynt och mycket lokaliserad. Figurerna uppträder ofta som man–kvinna-par och kopplas i forskning till rituella praktiker, särskilt förfaderkult och gravkontexter, även om deras exakta funktion förblir oklar på grund av det begränsade antalet dokumenterade exempel.
Den formella designen av figurerna följer en estetisk logik av reduktion. Kropparna är inte modellerade naturalistiskt utan reducerade till några koncisa former: rundade huvuden, linjära lemmar och spetsiga ändar. Denna typ av abstraktion är vanligt förekommande i många västafrikanska visuella traditioner, där människokroppen fungerar mindre som en realistisk avbildning och mer som ett symboliskt tecken. Särskilt slående är spänningen mellan kurvor och spetsar: medan huvuden formar en sluten, stabil form, skapar armarna och benen ett dynamiskt, nästan grafiskt flöde av linjer.
Formellt visar Prampram-figurerna intressanta paralleller till figurmålerier av Oskar Schlemmer. Likt Schlemms Bauhaus-skulpturer och scenfigurer reducerar Prampram-paret den mänskliga formen till väsentliga geometriska former, och betonar relationen mellan figurerna och deras interaktion med rummet. Den vertikala axeln hos lemmarna och det ömsesidiga orienteringen av figurerna påminner om Schlemms experiment med rytmisk komposition och koreograferade rumsliga arrangemang, medan balansen mellan rundade huvuden och spetsigt ändar skapar en dynamisk tension liknande den som ses i Schlemms Triadic Ballet-figurer.
Motivet av paret speglar också samhälleliga och kosmologiska begrepp om komplettering. I många västafrikanska samhällen symboliserar manliga och kvinnliga figurer balans, sociala relationer och ordning. Den ansikte-mot-ansikte-positioneringen av figurerna kan därmed tolkas som en visuell metafor för dialog, ömsesidig komplettering och gemensamt band. Samtidigt skapar den delade gesten med upphöjda armar en formell enhet, som presenterar paret som en sammanhållen symbolisk grupp.
Prampramfolket tillhör den bredare Ga Dangme-språkgruppen, vars historiska utveckling är nära kopplad till migrationer längs Västafrikas kust. Forskning indikerar att dessa samhällen migrerade från Ghana inre områden till kusten i flera vågor, bosatta sig i området mellan Accra och Volta-deltat. De utvecklade komplexa sociala strukturer formade av fiske, kusthandel och lokala rituella system.
Inom denna kulturella kontext uppstod vissa former av materiell kultur, inklusive rituella föremål, gravurna möbler, ceremoniella redskap och ibland figurativa träsniderier. I jämförelse med grannregioner som Akan- eller Ewe-områden spelade figurativ skulptur en mindre central roll i Ga Dangme-konsten. Detta förklarar varför Prampram-figurerna är relativt sällsynta och endast sporadiskt diskuterade i konsthistorisk litteratur.
På grund av sin sällsynthet uppträder Prampram-sculpturer endast periodvis i större museala samlingar. Institutioner i Ghana förvarar vissa föremål från Ga Dangme-konteksten, inklusive National Museum of Ghana, vars etnografiska samling bevarar rituella föremål, gravurna möbler och figurativa träsnitt från regionen. På liknande sätt förvarar University of Ghanas Museum of Archaeology and Ethnography mindre samlingar av Ga- och Dangme-objekt, inklusive rituella träskulpturer och religiösa artefakter.
Utanför Ghana förekommer dessa skulpturer generellt i etnologiska samlingar eller privata samlingar av afrikansk konst. Många verk infördes till Europa under 1900-talet av samlare eller gallerier, ofta med begränsad historisk dokumentation, och vissa kom senare in i museala eller forskningssamlingar genom auktioner och privata försäljningar.
Prampram-figurparet som beskrivs här är därför inte bara ett estetiskt slående exempel på västafrikansk hårdträskulptur utan även ett sällsynt vittnesmål om en regional visuellt tradition. Dess formella reduktion, spänningen mellan rundade och spetsiga former och det symboliska parets pekar mot ett visuellt språk som uttrycker relation, gemenskap och andlig närvaro i koncentrerad skulptural form. Samtidigt påminner skulpturen om att många regionala afrikanska konsttraditioner överlever endast i fragment, ofta genom ett fåtal bevarade objekt vars kulturhistoria gradvis avslöjas genom forskning och museala insamlingspraxis.
Höjd: 35 cm / 34 cm
Vikt: 300 g / 270 g
CAB38568
Säljarens berättelse
Översatt av Google Översätt Denna skulptur avbildar ett par sittande figurer uthuggna i hårdträ i en starkt abstrakt stil. Båda figurerna sitter med benen lyft och avsmalnande till spetsar i ändarna. Deras armar är långa och spetsiga också, sträcker sig uppåt och strukturerar gruppen längs en vertikal axel. I kontrast är deras huvuden avrundade och bildar en lugn formell motsats till de skarpt spetsiga lemstrukturerna. Även om figurerna vänder sig mot varandra, är deras ansikten riktade mot betraktaren, vilket skapar spänning mellan förhållandet mellan figurerna och deras närvaro i observatörens utrymme.
Sådana skulpturer är förknippade med kustregionen runt Prampram i dagens Ghana. De tillhör Ga Dangme-kulturlandskapet, vars bosättningar sträcker sig längs den sydöstra kusten av Ghana. Inom denna kulturella kontext är denna typ av träskulptur relativt sällsynt och mycket lokaliserad. Figurerna uppträder ofta som man–kvinna-par och kopplas i forskning till rituella praktiker, särskilt förfaderkult och gravkontexter, även om deras exakta funktion förblir oklar på grund av det begränsade antalet dokumenterade exempel.
Den formella designen av figurerna följer en estetisk logik av reduktion. Kropparna är inte modellerade naturalistiskt utan reducerade till några koncisa former: rundade huvuden, linjära lemmar och spetsiga ändar. Denna typ av abstraktion är vanligt förekommande i många västafrikanska visuella traditioner, där människokroppen fungerar mindre som en realistisk avbildning och mer som ett symboliskt tecken. Särskilt slående är spänningen mellan kurvor och spetsar: medan huvuden formar en sluten, stabil form, skapar armarna och benen ett dynamiskt, nästan grafiskt flöde av linjer.
Formellt visar Prampram-figurerna intressanta paralleller till figurmålerier av Oskar Schlemmer. Likt Schlemms Bauhaus-skulpturer och scenfigurer reducerar Prampram-paret den mänskliga formen till väsentliga geometriska former, och betonar relationen mellan figurerna och deras interaktion med rummet. Den vertikala axeln hos lemmarna och det ömsesidiga orienteringen av figurerna påminner om Schlemms experiment med rytmisk komposition och koreograferade rumsliga arrangemang, medan balansen mellan rundade huvuden och spetsigt ändar skapar en dynamisk tension liknande den som ses i Schlemms Triadic Ballet-figurer.
Motivet av paret speglar också samhälleliga och kosmologiska begrepp om komplettering. I många västafrikanska samhällen symboliserar manliga och kvinnliga figurer balans, sociala relationer och ordning. Den ansikte-mot-ansikte-positioneringen av figurerna kan därmed tolkas som en visuell metafor för dialog, ömsesidig komplettering och gemensamt band. Samtidigt skapar den delade gesten med upphöjda armar en formell enhet, som presenterar paret som en sammanhållen symbolisk grupp.
Prampramfolket tillhör den bredare Ga Dangme-språkgruppen, vars historiska utveckling är nära kopplad till migrationer längs Västafrikas kust. Forskning indikerar att dessa samhällen migrerade från Ghana inre områden till kusten i flera vågor, bosatta sig i området mellan Accra och Volta-deltat. De utvecklade komplexa sociala strukturer formade av fiske, kusthandel och lokala rituella system.
Inom denna kulturella kontext uppstod vissa former av materiell kultur, inklusive rituella föremål, gravurna möbler, ceremoniella redskap och ibland figurativa träsniderier. I jämförelse med grannregioner som Akan- eller Ewe-områden spelade figurativ skulptur en mindre central roll i Ga Dangme-konsten. Detta förklarar varför Prampram-figurerna är relativt sällsynta och endast sporadiskt diskuterade i konsthistorisk litteratur.
På grund av sin sällsynthet uppträder Prampram-sculpturer endast periodvis i större museala samlingar. Institutioner i Ghana förvarar vissa föremål från Ga Dangme-konteksten, inklusive National Museum of Ghana, vars etnografiska samling bevarar rituella föremål, gravurna möbler och figurativa träsnitt från regionen. På liknande sätt förvarar University of Ghanas Museum of Archaeology and Ethnography mindre samlingar av Ga- och Dangme-objekt, inklusive rituella träskulpturer och religiösa artefakter.
Utanför Ghana förekommer dessa skulpturer generellt i etnologiska samlingar eller privata samlingar av afrikansk konst. Många verk infördes till Europa under 1900-talet av samlare eller gallerier, ofta med begränsad historisk dokumentation, och vissa kom senare in i museala eller forskningssamlingar genom auktioner och privata försäljningar.
Prampram-figurparet som beskrivs här är därför inte bara ett estetiskt slående exempel på västafrikansk hårdträskulptur utan även ett sällsynt vittnesmål om en regional visuellt tradition. Dess formella reduktion, spänningen mellan rundade och spetsiga former och det symboliska parets pekar mot ett visuellt språk som uttrycker relation, gemenskap och andlig närvaro i koncentrerad skulptural form. Samtidigt påminner skulpturen om att många regionala afrikanska konsttraditioner överlever endast i fragment, ofta genom ett fåtal bevarade objekt vars kulturhistoria gradvis avslöjas genom forskning och museala insamlingspraxis.
Höjd: 35 cm / 34 cm
Vikt: 300 g / 270 g
CAB38568
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättUppgifter
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
