Dansmask - Makondé - Tanzania






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
| 600 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 130814 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Trälipiko-hjälmmaska från Makonde i Tanzania, daterad till 1910–1920, 26 cm hög och 20 cm bred, trämask och med stöd, provenance Germán Collection.
Beskrivning från säljaren
Dessa lipiko-maskar, vilka på Makondes språk betyder “hjälmmask.” kommer från den minoritetsfolkstam som Makonde tillhör och som lever i södra Tanzania och nordöstra Moçambique, både norr och söder om Rovuma-floden. Makonde kom först till regionen på artonhundra- och nittonhundra-talet i jakt på skydd mot slavhandeln och de har fortsatt att uppleva stor kulturell omvandling och förändring under det senaste seklet, särskilt under den portugisiska kolonialperioden från 1920 till 1974. Detta hade en stor inverkan på deras samhälle och formade mycket av deras konst till det som ses idag. Makonde är ett jordbruksbaserat, släktbaserat och matrilinjärt samhälle. De upprätthåller en andlighet som är rotad i deras släktlinjer, trots påtryckningar att omvända sig religiöst och anpassa ekonomiskt till kapitalistmarknaden. Deras matrilinjära sociala struktur, det vill säga att härstamningen följer den kvinnliga linjen, är rotad i deras skapelseberättelse, som talar om den första mannen som skulpterade en kvinna ur trä. Denna kvinna blev verklig och födde den första mannens många barn och blev därigenom den vördnadsvärda ancestress i Makondefolket (Tribal African Art). På grund av detta är den kvinnliga figuren en viktig skyddssymbol i Makonde-samhället och i deras konst, som ses i kroppsmasken.
Provenance: Germán Collection
Säljarens berättelse
Dessa lipiko-maskar, vilka på Makondes språk betyder “hjälmmask.” kommer från den minoritetsfolkstam som Makonde tillhör och som lever i södra Tanzania och nordöstra Moçambique, både norr och söder om Rovuma-floden. Makonde kom först till regionen på artonhundra- och nittonhundra-talet i jakt på skydd mot slavhandeln och de har fortsatt att uppleva stor kulturell omvandling och förändring under det senaste seklet, särskilt under den portugisiska kolonialperioden från 1920 till 1974. Detta hade en stor inverkan på deras samhälle och formade mycket av deras konst till det som ses idag. Makonde är ett jordbruksbaserat, släktbaserat och matrilinjärt samhälle. De upprätthåller en andlighet som är rotad i deras släktlinjer, trots påtryckningar att omvända sig religiöst och anpassa ekonomiskt till kapitalistmarknaden. Deras matrilinjära sociala struktur, det vill säga att härstamningen följer den kvinnliga linjen, är rotad i deras skapelseberättelse, som talar om den första mannen som skulpterade en kvinna ur trä. Denna kvinna blev verklig och födde den första mannens många barn och blev därigenom den vördnadsvärda ancestress i Makondefolket (Tribal African Art). På grund av detta är den kvinnliga figuren en viktig skyddssymbol i Makonde-samhället och i deras konst, som ses i kroppsmasken.
Provenance: Germán Collection
