Skål - Porslin - Kangxi - blått och vitt

En blåvit skål med olika taoistiska symboliska dekorationer.
Kangxi-perioden (1661-1722), ca 1700-1720, Kina.

Den låga skålen med ett intressant konvext mittstycke och en bred vägg.
Inuti visar den fyra figurer som representerar Lan Caihe som håller en ruyi och en blomsterkorg, släpt över axeln på en lie, ett gammalt jordbruksredskap. Det konvexa mittet är omgivet av en bård som visar de Åttat olika skatterna (pärla, noshornshorn, snäcka, fiskar, oändlig knut, böcker och ett korallsticke).
Exteriört en band av Wan eller hakkors i relief där det inre (recess) tydligt framhäver porcelinens kakor. Under den övre hakkorsbandet syns Blommorna ur de Fyra Årstiderna. Under blommorna ett band av ruyi-huvuden, skålen vilande på en hög fotring med konvext centrum.

Om Lan Caihe:
Lan Caihe är en av de åtta taoistiska odödliggjorda och skyddshelgon för florister och trädgårdsmästare. Ibland avbildas hon som kvinna, andra gånger som hermafrodit; Caihe är en symbol för gåtfull njutning och står för oskuld och lycka. Det sägs att Lan Caihe vandrade gatorna som en tiggare i slitna kläder och med en fot bar, och fördömde livets flyktiga njutningar.

Om de Åttat olika Skatterna:
Även känd som ba bao, var detta tidigare motiv med åtta symboler inte bara en dekorativ design som förekom på kinesiska konstverk, utan hade ursprungligen en symbolisk betydelse som speglade strävan efter status, rikedom och position samt filosofiskt trohetsförhållande.

Om Blommorna ur de Fyra Årstiderna:
Denna framställning ses ofta i målningar eller avbildningar på porslin. En blomma eller växt som representerar varje årstid: persikablom vinter, gräsorkidé vår, lotus sommar och krysantemum höst.

Om Wan eller Swastika-symbolet:
Wan har använts som ett desigmotiv i varje tänkbar mediaproduktion. Trots skilda uppfattningar om dess ursprung är den historiskt kopplad till buddhism och i kinesisk folklore symboliserar den tur och evig överflöd. Begreppet Swastika härrör från sanskrit su “väl” och as “vara”, vilket betyder “så må det bli” och betecknar själets resignasjon. Den betegnas som “ti tusen tecken-tecknet” (wànzì) och sägs komma från himlen. Den beskrivs som “ackumulering av lyckosignaler med tiotusen verksamma krafter”. Den anses också vara symbol eller sigill för Buddha’s hjärta och placeras vanligtvis vid Shâkyamuni Buddhas hjärta.

Proveniens:
Från en privat nederländsk adelskollektion.

Identiska skålar förekommer i flera museernas samlingar:
Victoria & Albert Museum London (utförande nummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (utförande nummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (föremålsnummer AK-NM-6845)
Groninger Museum (föremålsnummer 1899.0360)
Museum Arnhem (invent. nr. GM10.412).

Litteratur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, s. 67 / nr. 49.

Dimensioner:
Diameter 19,2 cm, höjd 7,1 cm.

Tillstånd (DM för fler bilder av tillstånd):
Fyra chips på munranden, dessutom i perfekt skick.

Världsvid registrerad och försäkrad frakt."