Förfadersfigur - Mahafaly - Madagaskar - Gravstenshuvud






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
40 € | ||
|---|---|---|
35 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 134884 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Huvuddel av en AloAlo gravstela från Mahafalyfolket i Madagaskar, regionen Ampanihy/Tomboko, cirka 1950–1960; camphorträ, 23 × 16 × 12 cm, bruksskick måttligt med eventuellt saknade smådelar.
Beskrivning från säljaren
Kopfteil/huvuddel av en AloAlo gravsten från Mahafaly, heligt zebu cirka 1950 Region Ampanihy
23 x 6 x 12 cm, 230 g.
De Totenstelen (AloAlo) uppförs hos Mahafaly-folket enligt gamla riter som en påminnelse om den avlidne och som en andlig uppgift för nästa generation. Pinnar/stolparna tilldelas som beställningsarbete enligt farmar- eller familjeöverhuvudets föreskrifter och vittnar om livet eller livsväsen för de döda. Mahafaly är materiellt svagt fästa vid jordbruket, men deras ande är mycket aktiv. Själen (Razana) hos alla människor går efter döden över till heliga djur för att i flera etapper uppnå universell enhet med skaparguden (Andriamanitra). Dessa förfäder (ahnenwesen) avbildas ofta som ibisar, zebus eller krokodiler på den viktiga huvuddelen av AloAlo. Underdelen/kolonnen visar alltid astrologiska motiv. Dessa steler placeras på en klädd och stenad kista som, jämfört med bostadshusen, uppträder ståtligt och ofta omger den centrala dödsofring som väktare och budbärare. De många uppsatta zebuhorn som sitter fast kommer från offerlösa kor och vittnar om mannens rika arv. Ju pråligare en grav är desto mer anses familjen vara respekterad.
Mycket ofta används som huvuddel ett zebu (Omby) till avbildning. Dessa nötdjur utgör i torra söder livet för familjer och är samtidigt statusymbol. Clanernas fortlevnad beror på boskapen, därför vördas den som helig.
Den torra klimatet bevarar träet ganska länge, men elementen lämnar sina spår i skulpturerna. Förmultnade eller krossade stänger tas ofta bort av familjen om den ännu är bosatt. Överstikten (huvudet) av statyn är dock viktig och kan ibland avlägsnas och bevaras vidare eller till och med säljas. Ibland sker även en ”historierevision” av efterkommande familjemedlemmar och fragment av ahnenstelen skärs ur, kompletteras eller förstörs.
Det använda hårda träslaget Menabe är internt inte förmultnat eller sprött! Utvändigt under ytan gör emellertid det gråaoxidationen och lätt vittringen att träet ser äldre ut. De äkta AloAlo är en konstnärlig raritet eftersom den förfäderkult som härstammar från Papa Neuginea världen över endast i Madagaskar funnit ett kroppsligt uttryck i dessa steler. Export av kulturföremål / antikviteter är i Madagaskar starkt begränsad. Våra gamla original är delvis i ägo hos familjen sedan 1975 och utgör också en fruktbar investering tack vare det stigande samlarvärdet.
Detta objekt lämpar sig för normal försäkrad paketfrakt och är av oss förpackat bombsäker och omsorgsfullt.
Säljarens berättelse
Kopfteil/huvuddel av en AloAlo gravsten från Mahafaly, heligt zebu cirka 1950 Region Ampanihy
23 x 6 x 12 cm, 230 g.
De Totenstelen (AloAlo) uppförs hos Mahafaly-folket enligt gamla riter som en påminnelse om den avlidne och som en andlig uppgift för nästa generation. Pinnar/stolparna tilldelas som beställningsarbete enligt farmar- eller familjeöverhuvudets föreskrifter och vittnar om livet eller livsväsen för de döda. Mahafaly är materiellt svagt fästa vid jordbruket, men deras ande är mycket aktiv. Själen (Razana) hos alla människor går efter döden över till heliga djur för att i flera etapper uppnå universell enhet med skaparguden (Andriamanitra). Dessa förfäder (ahnenwesen) avbildas ofta som ibisar, zebus eller krokodiler på den viktiga huvuddelen av AloAlo. Underdelen/kolonnen visar alltid astrologiska motiv. Dessa steler placeras på en klädd och stenad kista som, jämfört med bostadshusen, uppträder ståtligt och ofta omger den centrala dödsofring som väktare och budbärare. De många uppsatta zebuhorn som sitter fast kommer från offerlösa kor och vittnar om mannens rika arv. Ju pråligare en grav är desto mer anses familjen vara respekterad.
Mycket ofta används som huvuddel ett zebu (Omby) till avbildning. Dessa nötdjur utgör i torra söder livet för familjer och är samtidigt statusymbol. Clanernas fortlevnad beror på boskapen, därför vördas den som helig.
Den torra klimatet bevarar träet ganska länge, men elementen lämnar sina spår i skulpturerna. Förmultnade eller krossade stänger tas ofta bort av familjen om den ännu är bosatt. Överstikten (huvudet) av statyn är dock viktig och kan ibland avlägsnas och bevaras vidare eller till och med säljas. Ibland sker även en ”historierevision” av efterkommande familjemedlemmar och fragment av ahnenstelen skärs ur, kompletteras eller förstörs.
Det använda hårda träslaget Menabe är internt inte förmultnat eller sprött! Utvändigt under ytan gör emellertid det gråaoxidationen och lätt vittringen att träet ser äldre ut. De äkta AloAlo är en konstnärlig raritet eftersom den förfäderkult som härstammar från Papa Neuginea världen över endast i Madagaskar funnit ett kroppsligt uttryck i dessa steler. Export av kulturföremål / antikviteter är i Madagaskar starkt begränsad. Våra gamla original är delvis i ägo hos familjen sedan 1975 och utgör också en fruktbar investering tack vare det stigande samlarvärdet.
Detta objekt lämpar sig för normal försäkrad paketfrakt och är av oss förpackat bombsäker och omsorgsfullt.
