Fetischfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fetisch Vazimba

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monstermänniska. Höjd 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, exakt ursprung okänt, tillverkad ca. 1970. Jag köpte denna figur från en konglomerat av en samling på konstmarknaden i Tulear, i sydväst Madagaskar. Försäljerskan kom långt från Mahafaly-landet och det verkar handla om upplösningen av en konstnärsverkstad. Skulptörerna i Betioky-regionen tillverkar ur drivved från stora floder på uppdrag av familjen rituella figurer, däribland gravstenar som de berömda AloAlo. Det här är en figur från en märklig konstnärlig nisch i den redan ansedda förfäderskulten hos madagaskarborna.
Uppenbarligen en man med komplexa ångestproblem och dålig tandläkare. Den monsterlikt vidgade gapet blottar ett skrämmande bett, och de överskopade ögonen tränger fram. Även de stora öronen pekar på en karaktärsegenskap hos människor som gärna lyssnar och observerar för att sedan sprida rykten. Arkaiska samhällen i söder lider mycket under de gula känslorna, avund, missundsamhet och svartsjuka. Kanske varnar denne Vazimba för detta eller visar en verklig personlighet med denna profil.
Hårdt trä, grått oxiderat, torrsprickor, träförvanskningar med inryckta optiska effekter.
Vazimba var de egentliga urfolken i Madagaskar, etnologiskt inte entydigt fastställda. Dessa mycket små väsen som liknar pygméer ska ha levt nomadiskt där innan Madagaskars bosättning. Enligt folksägnerna har de invandrade nybyggarna från indo-pacifiska området jagat och drivit dem på flykt. Vissa folkgrupper ska också ha blandats med dem; ibland ser man i raserna verkligen mycket små människor med relativt oregelbundna huvuden. Kanske finns i berättelsernas värld hos de nyinvandrade madagaskarna en sorts trauma som har mystifierat denna etnisk grupp. Vazimba tar i Madagaskar rollen av våra feer, dwarfs och kobbor. Det finns otaliga, ofta kusliga historier och sägner om Vazimba. I den södra regionen Tulear görs dessa i några få verkstäder också figurativa, och dessa “monster” säljs som avskräckande exempel eller för uppfostran av barn i regler och bud. Över dessa Fadys vakar då den snidade Vazimba.
Enligt andliga uppfattningar hos vissa folkgrupper i Madagaskar går en avliden persons själ (Razana) en längre väg till förfädernas rike och till skaparguden Andriamanitra. På vägen kan den stanna till i olika djur. Dessa är då heliga djur som krokodil, ibisfågel, tamkon (zebu), kameleont, som tilldelas särskilda krafter och mystiska egenskaper. Därför är tron på djurmänniskor, troll och hybrider mellan människa och djur (bibi olona) mycket utbredd. Dessa symboliseras ofta i skulpturer, gravstenar och masker.