Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 135837 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Cimier Tywara (Tyi Wara), bambara träritualmask från Mali, levereras med stand, mått 490 × 100 × 210 mm, i gott skick.
Beskrivning från säljaren
Mali
Bambara
Bois
Längd: 490mm
Bredd: 100mm
Höjd: 210mm
Mask/ prydnadsmärke "Tywara" afrikansk i trä från Bambara-folket i Mali -
Detta prydnadsmärke är ett ikoniskt rituellt konstverk från Bambara-folket (eller Bamana), som är främst etablerat i Mali, i Sahelområdet i Västra Afrika. Denna horisontala skulpur är en dans-transformerad cimier kallad Tyi Wara (eller Chiwara).
Detta är exakt en sällsynt och fascinerande stilvariant: en Tyi Wara-komposit, som kombinerar attribut från gepard eller antilope?— tiden: actually antelope?— och från sengångare och krokodile.
1. Stilistiska egenskaper och sammansatt morfologi
Medan Bougouni- eller Ségou-regionerna är kända för sina vertikala och smala Tyi Wara-antilope i den västra och norra delen av Bambara-landet (särskilt Kaarta eller Bélédougou) föredrar man här en mer horisontell, massiv och sammansatt ansats. Fotografierna belyser denna hybridisering:
Kroppen hos sengångaren / ogryct? (oryctérope): Basen av skulpturen föreställer ett kraftfullt fyrbent djur, ställt på böjda ben och med en liten upprätt svans. Dess kropp är helt graverad med rytmiska geometriska mönster (trianglar och skurna rader), som simulerar både sengångarens skyddande fjäll och grafik av odlingsfälten.
Huvud och käke hos krokodilen: Den långa vertikala halsen stöder ett monumentalt huvud som sticker framåt. Käften är enorm, öppnad med raka linjer, och påminner om en vattenlevande reptil eller en flodens rovdjur, en symbol för kraft och kontroll över vattenelementen.
De horisontella hornen från antilopen: Toppens av huvudet har spetsiga öron och små vridlorn. Ur dessa horn sträcker sig två enorma bladliknande ändar som är skulpterade horisontellt och böjer sig uppåt i slutet. Denna dubbla struktur är djupt ingraverad med snedställda chevrons som imiterar manens man eller texturen hos oryctéropover horn.
Patinan och basen: Detta stycke har en mörk, matt patina som vittnar om användning. Den rektangulära träsbasen integrerar små diskreta hål som ursprungligen gjorde att den kunde fästas ordentligt på en vassnavade hatt, som själv bars ovanpå danserns huvud.
2. Rituel användning: Tyi Wara:s bördiga kult
er av jorden
Hos Bambara betecknar Tyi Wara samtidigt en mytisk enhet, en manlig hemlig sällskap och själva cimieren. Dess funktion är uteslutande kopplad till jorden, samhällets överlevnad och helgandet av jordbruket.
Myten om "jordens rovdjur": Enligt Bamana-kosmologin var Tyi Wara en varelse halvmänniska, halv- djur född av moder Jord. Tack vare sina kraftiga klor (inspirerade av oryctéropen) och sina horn lärde han människorna att vända jorden, så frö och odla mil, vilket förvandlade det bush eller土地 til livsmedelsgivande fält. När människorna blev lata och glömde hans goda gärningar, försvann han under jorden. Initierade har sedan skapat dessa cimier för att behålla hans minne och kalla på hans andar.
Utgångar av regnperioden: Masquerna kommer ut parvis (en hane och en hona) vid sådd och skörd, under Tyi Wara-sällskapets festivaler. Dansarna, unga duktiga jordbrukare, har ansiktena dolda bakom långa raphia-slingor svarta som fästs på cimieren.
Jordbrukets koreografi: Framåtlutna, vilandes på två käppar som simulerar djurets framben, efterliknar dansarna de hoppande rörelserna hos antilopen och plöjandet av oryctéropen när sångerna från kvinnor hörs. Denna magi- religiösa framförande syftar till att öka arbetets fart bland bönderna, uppmuntra ungdom till fysiskt arbete och kalla regn och bördighet över marken.
3. Symbolisk betydelse av härkomstens hybridisering
Detta horisontella cimier är en koncentration av ekologiska metaforer som är oumbärliga för överlevnad i savannens miljö:
Antilopen förkroppsligar solen, den manliga principen och elden som är nödvändig för växters tillväxt.
Oryctéropen / pangolinen, markens och jordarbete i människans arbeta samt länken till underjordiska världen.
Krokodilen (eller de böljande mönstren som manes) kopplad till vatten och floder, symboliserar regnet som behövs för groning.
Genom att förena dessa tre riken i en och samma skulptur, sammanfogar Bambara visuellt den heliga alliansen mellan de tre kosmologiska elementen som är livsviktiga: Solen, Jorden och Vattnet.
Detta cimier är extremt stiliserat och denna form kan ha inspirerat kubistiska målare i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Objekten skickas med spårningsnummer.
Leverans till Frankrike via Chronopost på 1 till 2 dagar. Leverans i Europeiska Unionen via Chronopost International på 3 till 5 dagar. Leverans via Colissimo International för övriga Europa och för hela världen.
We speak english.
Mask afrikansk konst Afrikanska maskkonst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Säljarens berättelse
Mali
Bambara
Bois
Längd: 490mm
Bredd: 100mm
Höjd: 210mm
Mask/ prydnadsmärke "Tywara" afrikansk i trä från Bambara-folket i Mali -
Detta prydnadsmärke är ett ikoniskt rituellt konstverk från Bambara-folket (eller Bamana), som är främst etablerat i Mali, i Sahelområdet i Västra Afrika. Denna horisontala skulpur är en dans-transformerad cimier kallad Tyi Wara (eller Chiwara).
Detta är exakt en sällsynt och fascinerande stilvariant: en Tyi Wara-komposit, som kombinerar attribut från gepard eller antilope?— tiden: actually antelope?— och från sengångare och krokodile.
1. Stilistiska egenskaper och sammansatt morfologi
Medan Bougouni- eller Ségou-regionerna är kända för sina vertikala och smala Tyi Wara-antilope i den västra och norra delen av Bambara-landet (särskilt Kaarta eller Bélédougou) föredrar man här en mer horisontell, massiv och sammansatt ansats. Fotografierna belyser denna hybridisering:
Kroppen hos sengångaren / ogryct? (oryctérope): Basen av skulpturen föreställer ett kraftfullt fyrbent djur, ställt på böjda ben och med en liten upprätt svans. Dess kropp är helt graverad med rytmiska geometriska mönster (trianglar och skurna rader), som simulerar både sengångarens skyddande fjäll och grafik av odlingsfälten.
Huvud och käke hos krokodilen: Den långa vertikala halsen stöder ett monumentalt huvud som sticker framåt. Käften är enorm, öppnad med raka linjer, och påminner om en vattenlevande reptil eller en flodens rovdjur, en symbol för kraft och kontroll över vattenelementen.
De horisontella hornen från antilopen: Toppens av huvudet har spetsiga öron och små vridlorn. Ur dessa horn sträcker sig två enorma bladliknande ändar som är skulpterade horisontellt och böjer sig uppåt i slutet. Denna dubbla struktur är djupt ingraverad med snedställda chevrons som imiterar manens man eller texturen hos oryctéropover horn.
Patinan och basen: Detta stycke har en mörk, matt patina som vittnar om användning. Den rektangulära träsbasen integrerar små diskreta hål som ursprungligen gjorde att den kunde fästas ordentligt på en vassnavade hatt, som själv bars ovanpå danserns huvud.
2. Rituel användning: Tyi Wara:s bördiga kult
er av jorden
Hos Bambara betecknar Tyi Wara samtidigt en mytisk enhet, en manlig hemlig sällskap och själva cimieren. Dess funktion är uteslutande kopplad till jorden, samhällets överlevnad och helgandet av jordbruket.
Myten om "jordens rovdjur": Enligt Bamana-kosmologin var Tyi Wara en varelse halvmänniska, halv- djur född av moder Jord. Tack vare sina kraftiga klor (inspirerade av oryctéropen) och sina horn lärde han människorna att vända jorden, så frö och odla mil, vilket förvandlade det bush eller土地 til livsmedelsgivande fält. När människorna blev lata och glömde hans goda gärningar, försvann han under jorden. Initierade har sedan skapat dessa cimier för att behålla hans minne och kalla på hans andar.
Utgångar av regnperioden: Masquerna kommer ut parvis (en hane och en hona) vid sådd och skörd, under Tyi Wara-sällskapets festivaler. Dansarna, unga duktiga jordbrukare, har ansiktena dolda bakom långa raphia-slingor svarta som fästs på cimieren.
Jordbrukets koreografi: Framåtlutna, vilandes på två käppar som simulerar djurets framben, efterliknar dansarna de hoppande rörelserna hos antilopen och plöjandet av oryctéropen när sångerna från kvinnor hörs. Denna magi- religiösa framförande syftar till att öka arbetets fart bland bönderna, uppmuntra ungdom till fysiskt arbete och kalla regn och bördighet över marken.
3. Symbolisk betydelse av härkomstens hybridisering
Detta horisontella cimier är en koncentration av ekologiska metaforer som är oumbärliga för överlevnad i savannens miljö:
Antilopen förkroppsligar solen, den manliga principen och elden som är nödvändig för växters tillväxt.
Oryctéropen / pangolinen, markens och jordarbete i människans arbeta samt länken till underjordiska världen.
Krokodilen (eller de böljande mönstren som manes) kopplad till vatten och floder, symboliserar regnet som behövs för groning.
Genom att förena dessa tre riken i en och samma skulptur, sammanfogar Bambara visuellt den heliga alliansen mellan de tre kosmologiska elementen som är livsviktiga: Solen, Jorden och Vattnet.
Detta cimier är extremt stiliserat och denna form kan ha inspirerat kubistiska målare i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Objekten skickas med spårningsnummer.
Leverans till Frankrike via Chronopost på 1 till 2 dagar. Leverans i Europeiska Unionen via Chronopost International på 3 till 5 dagar. Leverans via Colissimo International för övriga Europa och för hela världen.
We speak english.
Mask afrikansk konst Afrikanska maskkonst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
