Fetischfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fetisch Vazimba

03
dagar
09
timmar
34
minuter
51
sekunder
Aktuellt bud
€ 78
Reservationspriset är ej uppnått
Julien Gauthier
Expert
Utvalt av Julien Gauthier

Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.

Uppskattat pris  € 230 - € 280
AT
78 €
PT
75 €

Catawikis köparskydd

Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer

Trustpilot 4.4 | 139188 omdömen

Betygsatt utmärkt på Trustpilot.

Beskrivning från säljaren

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monsterman. Höjd 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, exakt ursprung okänt, tillverkad ca. 1970. Jag köpte denna figur ur ett konglomerat av en samling på konstmarknaden i Tulear, i Madagaskars sydvästra del. Säljaren kom långt från Mahafaly-landet och det verkar vara upplösningen av en konstnärsateljé. Snidarna i Betioky-regionen tillverkar från drivved från stora floder, enligt familjeuppdrag, rituella figurer, däribland gravständer som de berömda AloAlo. Detta är en figur ur en märklig konstnärlig nisch i den redan ovanliga förfäderövrenskult Madagaskar har.
Uppenbart en man med komplexa ångestproblem och en dålig tandläkare. Det monsterlika gapet som öppnas blottlägger en skräckinjagande tanduppsättning och de överdimensionerade ögonen tränger fram. Även de stora öronen tyder på en karaktärsegenskap hos människor som gärna lyssnar och observerar för att sedan sprida rykten. Aristokratiska samhällen i söder lider mycket av de gula känslorna, avund, missunnsamhet och svartsjuka. Kanske varnar denna Vazimba för detta eller visar en verklig personlighet med denna profil.
Hårdträ, grått oxiderat, torrsprickor, träbeläggning med inklusion.
Vazimba var de egentliga urfolken i Madagaskar, etnologiskt inte entydigt bevisade. Dessa mycket små varelser som liknar pygméer tros ha levt nomadiskt där innan Madagaskars bosättning. Enligt folksagor ska de nyinflyttade nybyggarna från indo-pacifiskt område ha jagat bort och fördrivit dem. Vissa folkgrupper ska ha blandats med dem, ibland ser man i raserna verkligen mycket små människor med relativt ovala huvuden. Kanske finns det i berättelsevärlden om nyinvånarna i Madagaskar någon form av trauma kopplat till mytbildningen av denna etnisk grupp. Vazimba intar i Madagaskar rollen som våra feer, dvärgar och tomtar. Det finns otaliga, oftast kusliga historier och sagor om Vazimba. I den södra regionen Tulear gestaltas detta i några få verkstäder även i figurativ form och dessa ”monstren” säljs som avskräckande exempel eller för uppfostran av barnen om regler och bud. Över dessa fadys vakar då den utskurna Vazimba.
Enligt vissa folkgruppers andliga uppfattningar går en avliden persons själ (Razana) en längre väg till förfädernas rike och den skapargudod Andriamanitra. Den kan också stanna till i olika skeden i djur. Dessa är då heliga djur som krokodil, ibis, zebuoxar, kameleont, som tilldelas särskilda krafter och mystiska egenskaper. Även idén om dharma om djur-människor, trollgestalter och varelser mellan människa och djur (bibi olona) är mycket utbredd. Dessa gestaltas ofta i skulpturer, steler och masker.

Säljarens berättelse

Mahafaly verkar av passion för kulturen och historien i Madagaskar. Det särskilda kontakten med Madagaskar uppstod redan i föräldrarnas hus, min far ledde där i flera år byggprojekt för infrastruktur och lärde känna områden med archaiska kulturformer. Han samlade entusiastiskt artefakter och skulpturer, däribland de berömda AloAlo Totems och bruksföremål. Jag själv var på 1990-talet involverad i uppbyggandet av ett socialt projekt och behärskar landets språk. För mer än 20 år sedan började jag samarbeta med traditionellt arbetande tillverkare i landet. Mahafaly importerar tilltalande återvinnings- och naturprodukter som metallmodeller, föremål av horn, raffia och typiska mineraler, enligt ett rättvist handelskoncept.
Översatt av Google Översätt

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monsterman. Höjd 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, exakt ursprung okänt, tillverkad ca. 1970. Jag köpte denna figur ur ett konglomerat av en samling på konstmarknaden i Tulear, i Madagaskars sydvästra del. Säljaren kom långt från Mahafaly-landet och det verkar vara upplösningen av en konstnärsateljé. Snidarna i Betioky-regionen tillverkar från drivved från stora floder, enligt familjeuppdrag, rituella figurer, däribland gravständer som de berömda AloAlo. Detta är en figur ur en märklig konstnärlig nisch i den redan ovanliga förfäderövrenskult Madagaskar har.
Uppenbart en man med komplexa ångestproblem och en dålig tandläkare. Det monsterlika gapet som öppnas blottlägger en skräckinjagande tanduppsättning och de överdimensionerade ögonen tränger fram. Även de stora öronen tyder på en karaktärsegenskap hos människor som gärna lyssnar och observerar för att sedan sprida rykten. Aristokratiska samhällen i söder lider mycket av de gula känslorna, avund, missunnsamhet och svartsjuka. Kanske varnar denna Vazimba för detta eller visar en verklig personlighet med denna profil.
Hårdträ, grått oxiderat, torrsprickor, träbeläggning med inklusion.
Vazimba var de egentliga urfolken i Madagaskar, etnologiskt inte entydigt bevisade. Dessa mycket små varelser som liknar pygméer tros ha levt nomadiskt där innan Madagaskars bosättning. Enligt folksagor ska de nyinflyttade nybyggarna från indo-pacifiskt område ha jagat bort och fördrivit dem. Vissa folkgrupper ska ha blandats med dem, ibland ser man i raserna verkligen mycket små människor med relativt ovala huvuden. Kanske finns det i berättelsevärlden om nyinvånarna i Madagaskar någon form av trauma kopplat till mytbildningen av denna etnisk grupp. Vazimba intar i Madagaskar rollen som våra feer, dvärgar och tomtar. Det finns otaliga, oftast kusliga historier och sagor om Vazimba. I den södra regionen Tulear gestaltas detta i några få verkstäder även i figurativ form och dessa ”monstren” säljs som avskräckande exempel eller för uppfostran av barnen om regler och bud. Över dessa fadys vakar då den utskurna Vazimba.
Enligt vissa folkgruppers andliga uppfattningar går en avliden persons själ (Razana) en längre väg till förfädernas rike och den skapargudod Andriamanitra. Den kan också stanna till i olika skeden i djur. Dessa är då heliga djur som krokodil, ibis, zebuoxar, kameleont, som tilldelas särskilda krafter och mystiska egenskaper. Även idén om dharma om djur-människor, trollgestalter och varelser mellan människa och djur (bibi olona) är mycket utbredd. Dessa gestaltas ofta i skulpturer, steler och masker.

Säljarens berättelse

Mahafaly verkar av passion för kulturen och historien i Madagaskar. Det särskilda kontakten med Madagaskar uppstod redan i föräldrarnas hus, min far ledde där i flera år byggprojekt för infrastruktur och lärde känna områden med archaiska kulturformer. Han samlade entusiastiskt artefakter och skulpturer, däribland de berömda AloAlo Totems och bruksföremål. Jag själv var på 1990-talet involverad i uppbyggandet av ett socialt projekt och behärskar landets språk. För mer än 20 år sedan började jag samarbeta med traditionellt arbetande tillverkare i landet. Mahafaly importerar tilltalande återvinnings- och naturprodukter som metallmodeller, föremål av horn, raffia och typiska mineraler, enligt ett rättvist handelskoncept.
Översatt av Google Översätt

Uppgifter

Era
1900-2000
Vikt
2475 g
Specifik ursprungsregion
Tulear
Titel ytterligare information
Fetish Vazimba
Antal objekt
1
Material
Hardwood camphor tree
Ursprungsland
Madagaskar
Etnisk grupp / kultur
Mahafaly
Höjd
55 cm
Inhemskt objektnamn
Vazimba
Bredd
13 cm
Sold with stand
Nej
Djup
13 cm
Skick
Utmärkt skick - knappt använd med minimala tecken på åldrande och slitage
Uppskattad tidsperiod
1970-1980
Såldes av
TysklandVerifierad
114
Sålda objekt
100%
pro

Liknande objekt

För dig i

Afrikansk konst och stamkonst