Fetischfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fetisch Vazimba






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
78 € | ||
|---|---|---|
75 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 139188 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
MF18, Fetischfigur Vazimba, Monsterman. Höjd 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, exakt ursprung okänt, tillverkad ca. 1970. Jag köpte denna figur ur ett konglomerat av en samling på konstmarknaden i Tulear, i Madagaskars sydvästra del. Säljaren kom långt från Mahafaly-landet och det verkar vara upplösningen av en konstnärsateljé. Snidarna i Betioky-regionen tillverkar från drivved från stora floder, enligt familjeuppdrag, rituella figurer, däribland gravständer som de berömda AloAlo. Detta är en figur ur en märklig konstnärlig nisch i den redan ovanliga förfäderövrenskult Madagaskar har.
Uppenbart en man med komplexa ångestproblem och en dålig tandläkare. Det monsterlika gapet som öppnas blottlägger en skräckinjagande tanduppsättning och de överdimensionerade ögonen tränger fram. Även de stora öronen tyder på en karaktärsegenskap hos människor som gärna lyssnar och observerar för att sedan sprida rykten. Aristokratiska samhällen i söder lider mycket av de gula känslorna, avund, missunnsamhet och svartsjuka. Kanske varnar denna Vazimba för detta eller visar en verklig personlighet med denna profil.
Hårdträ, grått oxiderat, torrsprickor, träbeläggning med inklusion.
Vazimba var de egentliga urfolken i Madagaskar, etnologiskt inte entydigt bevisade. Dessa mycket små varelser som liknar pygméer tros ha levt nomadiskt där innan Madagaskars bosättning. Enligt folksagor ska de nyinflyttade nybyggarna från indo-pacifiskt område ha jagat bort och fördrivit dem. Vissa folkgrupper ska ha blandats med dem, ibland ser man i raserna verkligen mycket små människor med relativt ovala huvuden. Kanske finns det i berättelsevärlden om nyinvånarna i Madagaskar någon form av trauma kopplat till mytbildningen av denna etnisk grupp. Vazimba intar i Madagaskar rollen som våra feer, dvärgar och tomtar. Det finns otaliga, oftast kusliga historier och sagor om Vazimba. I den södra regionen Tulear gestaltas detta i några få verkstäder även i figurativ form och dessa ”monstren” säljs som avskräckande exempel eller för uppfostran av barnen om regler och bud. Över dessa fadys vakar då den utskurna Vazimba.
Enligt vissa folkgruppers andliga uppfattningar går en avliden persons själ (Razana) en längre väg till förfädernas rike och den skapargudod Andriamanitra. Den kan också stanna till i olika skeden i djur. Dessa är då heliga djur som krokodil, ibis, zebuoxar, kameleont, som tilldelas särskilda krafter och mystiska egenskaper. Även idén om dharma om djur-människor, trollgestalter och varelser mellan människa och djur (bibi olona) är mycket utbredd. Dessa gestaltas ofta i skulpturer, steler och masker.
Säljarens berättelse
MF18, Fetischfigur Vazimba, Monsterman. Höjd 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, exakt ursprung okänt, tillverkad ca. 1970. Jag köpte denna figur ur ett konglomerat av en samling på konstmarknaden i Tulear, i Madagaskars sydvästra del. Säljaren kom långt från Mahafaly-landet och det verkar vara upplösningen av en konstnärsateljé. Snidarna i Betioky-regionen tillverkar från drivved från stora floder, enligt familjeuppdrag, rituella figurer, däribland gravständer som de berömda AloAlo. Detta är en figur ur en märklig konstnärlig nisch i den redan ovanliga förfäderövrenskult Madagaskar har.
Uppenbart en man med komplexa ångestproblem och en dålig tandläkare. Det monsterlika gapet som öppnas blottlägger en skräckinjagande tanduppsättning och de överdimensionerade ögonen tränger fram. Även de stora öronen tyder på en karaktärsegenskap hos människor som gärna lyssnar och observerar för att sedan sprida rykten. Aristokratiska samhällen i söder lider mycket av de gula känslorna, avund, missunnsamhet och svartsjuka. Kanske varnar denna Vazimba för detta eller visar en verklig personlighet med denna profil.
Hårdträ, grått oxiderat, torrsprickor, träbeläggning med inklusion.
Vazimba var de egentliga urfolken i Madagaskar, etnologiskt inte entydigt bevisade. Dessa mycket små varelser som liknar pygméer tros ha levt nomadiskt där innan Madagaskars bosättning. Enligt folksagor ska de nyinflyttade nybyggarna från indo-pacifiskt område ha jagat bort och fördrivit dem. Vissa folkgrupper ska ha blandats med dem, ibland ser man i raserna verkligen mycket små människor med relativt ovala huvuden. Kanske finns det i berättelsevärlden om nyinvånarna i Madagaskar någon form av trauma kopplat till mytbildningen av denna etnisk grupp. Vazimba intar i Madagaskar rollen som våra feer, dvärgar och tomtar. Det finns otaliga, oftast kusliga historier och sagor om Vazimba. I den södra regionen Tulear gestaltas detta i några få verkstäder även i figurativ form och dessa ”monstren” säljs som avskräckande exempel eller för uppfostran av barnen om regler och bud. Över dessa fadys vakar då den utskurna Vazimba.
Enligt vissa folkgruppers andliga uppfattningar går en avliden persons själ (Razana) en längre väg till förfädernas rike och den skapargudod Andriamanitra. Den kan också stanna till i olika skeden i djur. Dessa är då heliga djur som krokodil, ibis, zebuoxar, kameleont, som tilldelas särskilda krafter och mystiska egenskaper. Även idén om dharma om djur-människor, trollgestalter och varelser mellan människa och djur (bibi olona) är mycket utbredd. Dessa gestaltas ofta i skulpturer, steler och masker.
