I. Lebedkin, Moskou - Kiddush-kopp - Silver






Över 30 års erfarenhet inom arkeologi; edsvuren värderingsman specialiserad på arkeologi.
200 € | ||
|---|---|---|
170 € | ||
1 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 143856 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Kiddushkopp i silver från det kejserliga Ryssland, Moskva, tillverkad av I. Lebedkin, daterad 1899–1908; höjd 4,2 cm, diameter 3,6 cm, vikt 18,7 g, med prövnings- och kontrollmärken, i gott begagnat skick.
Beskrivning från säljaren
Denna stilrena kiddushkopp är ett äkta föremål från det kejserliga Ryssland, tillverkat i Moskva mellan 1899 och 1908. Föremålet bär kontrollmärkena från Moskvas Försäkringskontor från denna period.
Till höger om den kontrollerade huvuden är initialerna ИЛ synliga, tillhörande Иван Лебёдкин (Ivan Lebedkin), chef för Försäkringskontoret i Moskva. Denna markering möjliggör en exakt datering inom de nämnda åren och bekräftar föremålets ursprung.
Mästarstämplen är tyvärr otydlig, men det gör inte något för föremålets historiska värde. De tydliga försäkrings- och assaymärkena placerar föremålet stadigt inom sammanhanget av sen-1800- och tidig-1900-tals ryskt judiskt silverarbete.
Denna kiddushkopp är lämplig både för liturgiskt bruk under sabbat och helgdagar och för samlare av Judaica och antikt ryskt silver. Ett stämningsfullt föremål med äkta patina och en påtaglig koppling till sin tid och plats.
Höjd: 4,2 cm. Diameter: 3,6 cm.
Vikt: 18,7 gram.
Proveniens: Ursprunget ur Devotionalias samling.
Vad är Kiddush?
Kiddush ("helgelse") är en kort ceremoni där ett bönord uttalas om ett glas vin på kvällen, i början av sabbaten och andra helgdagar. Bönen uttalas av husets huvud när hela familjen är närvarande, direkt efter att ha återvänt från synagogan, före kvällsmiddagen, och upprepas nästa morgon. Bönen består av två välsignelser: en över vinet och en över sabbaten eller en annan helgdag. Fadern använder Kiddush-koppen med rätt innehåll, och alla familjemedlemmar har sin egen, mindre Kiddush-kopp. Detta anses vara hälsosammare än att dricka direkt ur samma stora, gemensamma Kiddush-kopp.
Aish-rabbi svarar: Anledningen till att dela vinet (eller druvsaft) är att De Vise råder oss att delta i en "bägare av välsignelse" (kos shel bracha) – det vill säga en kopp som används för en mitzva ("följer budet"). Så delas "välsignelsen" med de övriga närvarande. Därför häller någon vanligtvis lite vin ur sin egen kopp efter att Kiddush uttalats, som sedan hälls i mindre koppar till de närvarande.
Det är viktigt att dela vinet på rätt sätt. Värden bör hälla lite vin ur sin egen kopp före han börjar dricka. Inte bara upplevs att dricka ur någons kopp som avstötande av många, utan det får också endast delas med ren vin. Så snart någon har druckit ur, anses vinet vara pagum (bokstavligen: "bristfällig") och är inte längre giltigt för Kiddush – och endast giltigt vin ger en välsignelse när det delas. Som alternativ kan den som uttalar Kiddush överlämna sin egen kopp efter att han druckit. Även om det redan har druckits ur vinet, blir det inte pagum och får delas eftersom det fortfarande befinner sig i den ursprungliga koppen.
Om värden häller vin ur sin egen kopp innan han börjar dricka, måste han se till att han bara häller lite – så att han även efter uttänkandet behåller den fullständiga erforderliga mängden revi’it i sin kopp. (Se detta tidigare svar om den nödvändiga mängden vin.) Om hans kopp är liten och många gäster är närvarande är en vanlig lösning att i förväg hälla en viss mängd vin från flaskan i en separat kopp och sedan hälla lite Kiddush-vin i den koppen innan den delas med andra.
Till sist bör de närvarande vänta med att dricka vinet de fått tills värden själv börjar dricka. Faktum är att efter att värden hällt lite vin ur sin kopp i en andra kopp, ska han dricka den direkt innan han delar utvinen tillsammans med andra.
Denna stilrena kiddushkopp är ett äkta föremål från det kejserliga Ryssland, tillverkat i Moskva mellan 1899 och 1908. Föremålet bär kontrollmärkena från Moskvas Försäkringskontor från denna period.
Till höger om den kontrollerade huvuden är initialerna ИЛ synliga, tillhörande Иван Лебёдкин (Ivan Lebedkin), chef för Försäkringskontoret i Moskva. Denna markering möjliggör en exakt datering inom de nämnda åren och bekräftar föremålets ursprung.
Mästarstämplen är tyvärr otydlig, men det gör inte något för föremålets historiska värde. De tydliga försäkrings- och assaymärkena placerar föremålet stadigt inom sammanhanget av sen-1800- och tidig-1900-tals ryskt judiskt silverarbete.
Denna kiddushkopp är lämplig både för liturgiskt bruk under sabbat och helgdagar och för samlare av Judaica och antikt ryskt silver. Ett stämningsfullt föremål med äkta patina och en påtaglig koppling till sin tid och plats.
Höjd: 4,2 cm. Diameter: 3,6 cm.
Vikt: 18,7 gram.
Proveniens: Ursprunget ur Devotionalias samling.
Vad är Kiddush?
Kiddush ("helgelse") är en kort ceremoni där ett bönord uttalas om ett glas vin på kvällen, i början av sabbaten och andra helgdagar. Bönen uttalas av husets huvud när hela familjen är närvarande, direkt efter att ha återvänt från synagogan, före kvällsmiddagen, och upprepas nästa morgon. Bönen består av två välsignelser: en över vinet och en över sabbaten eller en annan helgdag. Fadern använder Kiddush-koppen med rätt innehåll, och alla familjemedlemmar har sin egen, mindre Kiddush-kopp. Detta anses vara hälsosammare än att dricka direkt ur samma stora, gemensamma Kiddush-kopp.
Aish-rabbi svarar: Anledningen till att dela vinet (eller druvsaft) är att De Vise råder oss att delta i en "bägare av välsignelse" (kos shel bracha) – det vill säga en kopp som används för en mitzva ("följer budet"). Så delas "välsignelsen" med de övriga närvarande. Därför häller någon vanligtvis lite vin ur sin egen kopp efter att Kiddush uttalats, som sedan hälls i mindre koppar till de närvarande.
Det är viktigt att dela vinet på rätt sätt. Värden bör hälla lite vin ur sin egen kopp före han börjar dricka. Inte bara upplevs att dricka ur någons kopp som avstötande av många, utan det får också endast delas med ren vin. Så snart någon har druckit ur, anses vinet vara pagum (bokstavligen: "bristfällig") och är inte längre giltigt för Kiddush – och endast giltigt vin ger en välsignelse när det delas. Som alternativ kan den som uttalar Kiddush överlämna sin egen kopp efter att han druckit. Även om det redan har druckits ur vinet, blir det inte pagum och får delas eftersom det fortfarande befinner sig i den ursprungliga koppen.
Om värden häller vin ur sin egen kopp innan han börjar dricka, måste han se till att han bara häller lite – så att han även efter uttänkandet behåller den fullständiga erforderliga mängden revi’it i sin kopp. (Se detta tidigare svar om den nödvändiga mängden vin.) Om hans kopp är liten och många gäster är närvarande är en vanlig lösning att i förväg hälla en viss mängd vin från flaskan i en separat kopp och sedan hälla lite Kiddush-vin i den koppen innan den delas med andra.
Till sist bör de närvarande vänta med att dricka vinet de fått tills värden själv börjar dricka. Faktum är att efter att värden hällt lite vin ur sin kopp i en andra kopp, ska han dricka den direkt innan han delar utvinen tillsammans med andra.
