Tibetisches Reliquiar aus Tsa Tsa - Holz, Keramik - Tibet - 19. bis 20. Jahrhundert

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Surya Rutten
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Tibetischer Holzreliquiar im Gau-Typ aus dem 19. bis 20. Jahrhundert, rot, vorn mit vergoldeten Vajra-Motiven und hinten mit einem Yantra der Sengué Dongma, Maße 187 x 156 x 59 mm, enthält eine Platte mit acht seltenen Tsa Tsa-Stücken, Provenienz Privatsammlung, Zustand in Ordnung.

KI-gestützte Zusammenfassung

Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Außergewöhnliches tibetisches Reliquiar vom Typ 'Gau', aus Holz aus dem 19.–20. Jahrhundert, rot gefärbt, vorn verziert mit Darstellungen von 'Vajra' in Gold gemalt, hinten eine Darstellung des Schutz-Yantras der Dakini mit Schneelöwenkopf namens 'Sengué Dongma'.
Dieses Yantra in Form zweier verschränkter Dreiecke (im Tibetischen genannt „Tcheu Djoung“) (das Mantra in 14 Silben der Dakini enthält, umgeben von ihren Attributen: Kapala, Grigug und Kathvanga !)

Der Reliquiar, der sich dank kleiner seitlicher Holzzapfen öffnen lässt, enthält eine Platte, in der später offenbar ein Ensemble von acht seltenen und prächtigen Tsa-Tsa befestigt worden zu sein scheint (Terrakotta-Stücke, die oft mit Reliquien großer Heiligen und Rinpoches aus Tibet, Kristallen, heiligem Erdreich sowie medizinischen Pillen und gesegneten Gerstenkörnern gefertigt werden).

Die Besonderheit dieser Tsa Tsa besteht zunächst darin:
- ihre seltenen und wenig verbreiteten Ikonografien für einige,
- aber vor allem ihre unterschiedlichen Epochen, denn es scheint durchaus, dass einige aus dem XIV. Jahrhundert stammen (wie die wütenden Mahakala-Gottheiten mit zwei Armen, Yamantaka, oder auch diese Dakini mit einer seltenen Ikonografie, die stehend mit einem Hackmesser des Typs Grigug und einem Kapala und in einem Rock aus Elefantenhaut gekleidet ist!?) und andere neueren Datums (der darüber gezeigte goldene Buddha...).
- Einige Tsa Tsa scheinen mehrere Jahrhunderte alt zu sein, angesichts ihrer perfekten Ausführung im Detail und ihrer Patina, ohne jedoch zu stark der Aussetzung ausgesetzt gewesen zu sein, als stammten sie von Statuen oder anderen Reliquiaren, die sie der Zeit entrissen hätten! (wie dieser Mahakala Tchadrougpa mit 6 Armen unten links oder auch diese prächtige Tsa Tsa von Sengué Dongma mit Löwin des Schnees-Kopf, umgeben von ihrem Mantra in ihrem Aura aus Flammen! ... oder dieser prächtige Chenrezig mit 1000 Armen, der im Zentrum platziert ist und universelles Mitgefühl in all seinen Formen evoziert...)
- Die Tsa Tsa, die hier eine "spirituelle" Sammlung sehr besonderer Segnungen aus verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus vereinen: von Kagyupa-Gottheiten (Varayogini oben rechts oder auch Tchadrougpa unten links) zu den Gelugpa-Gottheiten (dem Stierkopf-Gott Yamantaka) zu den Sakyapa-Gottheiten (Mahakala mit zwei Armen, der zu sein scheint die älteste Tsa Tsa von allen und von der Qualität dieser großen Tonfiguren, die noch im Himalaya in einigen Geunkang, diesen Tempeln, den zornigen Beschützern, erhalten bleiben...) oder auch zu den Nyingmapa-Gottheiten (wie Sengue Dongma)
- und vor allem ihren herrlichen Erhaltungszustand; der scheint durch dieses Reliquiar geschützt zu sein, umgeben von schützenden Vajras, die die Unzerstörbarkeit symbolisieren, wenn sie in die vier Richtungen platziert werden.

Ein außergewöhnliches Objekt von Museumsqualität oder für Sammler von Tsa-Tsa und weiteren skurrilen Gegenständen aus dem Land des Daches der Welt.

Diese Art traditioneller Gegenstand wurde oft in Tempeln platziert, auf Altären, zwischen kostbaren Statuen und weiteren Gegenständen der Verehrung für Praktizierende des Lamaismus!

Außergewöhnliches tibetisches Reliquiar vom Typ 'Gau', aus Holz aus dem 19.–20. Jahrhundert, rot gefärbt, vorn verziert mit Darstellungen von 'Vajra' in Gold gemalt, hinten eine Darstellung des Schutz-Yantras der Dakini mit Schneelöwenkopf namens 'Sengué Dongma'.
Dieses Yantra in Form zweier verschränkter Dreiecke (im Tibetischen genannt „Tcheu Djoung“) (das Mantra in 14 Silben der Dakini enthält, umgeben von ihren Attributen: Kapala, Grigug und Kathvanga !)

Der Reliquiar, der sich dank kleiner seitlicher Holzzapfen öffnen lässt, enthält eine Platte, in der später offenbar ein Ensemble von acht seltenen und prächtigen Tsa-Tsa befestigt worden zu sein scheint (Terrakotta-Stücke, die oft mit Reliquien großer Heiligen und Rinpoches aus Tibet, Kristallen, heiligem Erdreich sowie medizinischen Pillen und gesegneten Gerstenkörnern gefertigt werden).

Die Besonderheit dieser Tsa Tsa besteht zunächst darin:
- ihre seltenen und wenig verbreiteten Ikonografien für einige,
- aber vor allem ihre unterschiedlichen Epochen, denn es scheint durchaus, dass einige aus dem XIV. Jahrhundert stammen (wie die wütenden Mahakala-Gottheiten mit zwei Armen, Yamantaka, oder auch diese Dakini mit einer seltenen Ikonografie, die stehend mit einem Hackmesser des Typs Grigug und einem Kapala und in einem Rock aus Elefantenhaut gekleidet ist!?) und andere neueren Datums (der darüber gezeigte goldene Buddha...).
- Einige Tsa Tsa scheinen mehrere Jahrhunderte alt zu sein, angesichts ihrer perfekten Ausführung im Detail und ihrer Patina, ohne jedoch zu stark der Aussetzung ausgesetzt gewesen zu sein, als stammten sie von Statuen oder anderen Reliquiaren, die sie der Zeit entrissen hätten! (wie dieser Mahakala Tchadrougpa mit 6 Armen unten links oder auch diese prächtige Tsa Tsa von Sengué Dongma mit Löwin des Schnees-Kopf, umgeben von ihrem Mantra in ihrem Aura aus Flammen! ... oder dieser prächtige Chenrezig mit 1000 Armen, der im Zentrum platziert ist und universelles Mitgefühl in all seinen Formen evoziert...)
- Die Tsa Tsa, die hier eine "spirituelle" Sammlung sehr besonderer Segnungen aus verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus vereinen: von Kagyupa-Gottheiten (Varayogini oben rechts oder auch Tchadrougpa unten links) zu den Gelugpa-Gottheiten (dem Stierkopf-Gott Yamantaka) zu den Sakyapa-Gottheiten (Mahakala mit zwei Armen, der zu sein scheint die älteste Tsa Tsa von allen und von der Qualität dieser großen Tonfiguren, die noch im Himalaya in einigen Geunkang, diesen Tempeln, den zornigen Beschützern, erhalten bleiben...) oder auch zu den Nyingmapa-Gottheiten (wie Sengue Dongma)
- und vor allem ihren herrlichen Erhaltungszustand; der scheint durch dieses Reliquiar geschützt zu sein, umgeben von schützenden Vajras, die die Unzerstörbarkeit symbolisieren, wenn sie in die vier Richtungen platziert werden.

Ein außergewöhnliches Objekt von Museumsqualität oder für Sammler von Tsa-Tsa und weiteren skurrilen Gegenständen aus dem Land des Daches der Welt.

Diese Art traditioneller Gegenstand wurde oft in Tempeln platziert, auf Altären, zwischen kostbaren Statuen und weiteren Gegenständen der Verehrung für Praktizierende des Lamaismus!

Details

Dynastischer Stil/Epoche
19th-20th centuries
Anzahl der Artikel
1
Herkunftsland
Tibet
Material
Holz, Keramik
Height
187 mm
Width
156 mm
Titel des Kunstwerks
Tibetan reliquary at Tsa Tsa
Depth
59 mm
Condition
Angemessener Zustand
Herkunft
Privatsammlung
Verkauft von
FrankreichVerifiziert
91
Verkaufte Objekte
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Privat

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