Wunderschöne zoomorphe Maske - Dogon - Mali (Ohne mindestpreis)





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Superbe Dogon Zoomorphes Maske aus Mali, aus Holz geschnitzt, aus der Zeit 2000–2010, 42 cm hoch, 16 cm breit, 15 cm tief, in gutem Zustand und ohne Ständer verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Maske Zoomorphe Singe - Dogon - Mali
Die Mehrheit der Dogon praktiziert eine animistische Religion, die den Geist der Ahnen Nommo einschließt, mit ihren Festen und einer Mythologie, in der Sirius eine wichtige Rolle spielt.
Eine bedeutende Minderheit der Dogon hat zum Islam konvertiert, und einige andere zum Christentum.
Die Dogon verfolgen ihre Abstammung durch ein patrilineares System.
Jede Gemeinschaft oder jede Familie im weiteren Sinne wird von einem Patriarchen geleitet. Dieser Anführer ist der überlebende Älteste des Vorfahren des lokalen Zweigs der Familie.
Laut der Datenbank NECEP können in diesem patrilinearen System polygame Ehen mit bis zu vier Ehefrauen auftreten.
Die meisten Männer haben jedoch nur eine Ehefrau, und es ist selten, dass ein Mann mehr als zwei Ehefrauen hat. Nach den Bräuchen treten die Ehefrauen erst nach der Geburt ihres ersten Kindes in das Eheleben ein. Frauen können ihren Ehemann kurz nach der Heirat verlassen, noch vor der Geburt ihres ersten Kindes. Nach einer Geburt ist die Scheidung selten und wird sehr ernst genommen, wobei die ganze Dorfgemeinschaft beteiligt ist. Eine erweiterte Familie kann bis zu hundert Personen umfassen und wird 'guinna' genannt.
Die Dogon suchen stark nach Harmonie, was sich in mehreren ihrer Rituale widerspiegelt.
Zum Beispiel, in einem ihrer wichtigsten Rituale, loben die Frauen die Männer, die Männer danken den Frauen, die Jungen drücken ihre Wertschätzung gegenüber den Älteren aus, und die Älteren erkennen die Beiträge der Jungen an. Ein weiteres Beispiel ist die Sitte der feinen Begrüßungen, die jedes Mal wiederholt wird, wenn ein Dogon auf einen anderen trifft. Diese Sitte wird im ganzen Dorf der Dogon den ganzen Tag über praktiziert. Während dieser formellen Begrüßungen antwortet die Person, die ankommt, auf eine Reihe von Fragen über ihre ganze Familie, die von der bereits Anwesenden gestellt werden. Unweigerlich lautet die Antwort 'sewa', was bedeutet, dass alles in Ordnung ist.
Dann wiederholt der eintretende Dogon das Ritual und fragt den Bewohner, wie es seiner ganzen Familie geht.
Aufgrund der wiederholten Verwendung des Begriffs 'sewa' in ganzem Dogon-Dorf nannten die benachbarten Völker die Dogon die Menschen von Sewa.
Le Hogon ist der spirituelle Führer des Dorfes. Er wird aus den ältesten Männern der Dorffamilien gewählt. Nach seiner Wahl muss er sechs Monate der Initiation durchlaufen, während derer es ihm untersagt ist, sich zu rasieren oder zu waschen. Er trägt weiße Kleidung, und niemand darf ihn berühren. Ein junges, vorpubertäres Mädchen kümmert sich um ihn, reinigt sein Haus und bereitet seine Mahlzeiten vor. Nachts kehrt sie nach Hause zurück.
Nach seiner Initiation wird er einen roten Hut tragen.
Er trägt ein Armband mit einer heiligen Perle, die seine Funktion symbolisiert. Die Jungfrau wird durch eine seiner Ehefrauen ersetzt, doch auch sie kehrt nachts nach Hause zurück. Der Hogon muss allein in seinem Haus leben.
Die Dogon glauben, dass die heilige Schlange Lébé nachts kommt, um ihn zu reinigen und ihm die Weisheit zu vermitteln.
Maske Zoomorphe Singe - Dogon - Mali
Die Mehrheit der Dogon praktiziert eine animistische Religion, die den Geist der Ahnen Nommo einschließt, mit ihren Festen und einer Mythologie, in der Sirius eine wichtige Rolle spielt.
Eine bedeutende Minderheit der Dogon hat zum Islam konvertiert, und einige andere zum Christentum.
Die Dogon verfolgen ihre Abstammung durch ein patrilineares System.
Jede Gemeinschaft oder jede Familie im weiteren Sinne wird von einem Patriarchen geleitet. Dieser Anführer ist der überlebende Älteste des Vorfahren des lokalen Zweigs der Familie.
Laut der Datenbank NECEP können in diesem patrilinearen System polygame Ehen mit bis zu vier Ehefrauen auftreten.
Die meisten Männer haben jedoch nur eine Ehefrau, und es ist selten, dass ein Mann mehr als zwei Ehefrauen hat. Nach den Bräuchen treten die Ehefrauen erst nach der Geburt ihres ersten Kindes in das Eheleben ein. Frauen können ihren Ehemann kurz nach der Heirat verlassen, noch vor der Geburt ihres ersten Kindes. Nach einer Geburt ist die Scheidung selten und wird sehr ernst genommen, wobei die ganze Dorfgemeinschaft beteiligt ist. Eine erweiterte Familie kann bis zu hundert Personen umfassen und wird 'guinna' genannt.
Die Dogon suchen stark nach Harmonie, was sich in mehreren ihrer Rituale widerspiegelt.
Zum Beispiel, in einem ihrer wichtigsten Rituale, loben die Frauen die Männer, die Männer danken den Frauen, die Jungen drücken ihre Wertschätzung gegenüber den Älteren aus, und die Älteren erkennen die Beiträge der Jungen an. Ein weiteres Beispiel ist die Sitte der feinen Begrüßungen, die jedes Mal wiederholt wird, wenn ein Dogon auf einen anderen trifft. Diese Sitte wird im ganzen Dorf der Dogon den ganzen Tag über praktiziert. Während dieser formellen Begrüßungen antwortet die Person, die ankommt, auf eine Reihe von Fragen über ihre ganze Familie, die von der bereits Anwesenden gestellt werden. Unweigerlich lautet die Antwort 'sewa', was bedeutet, dass alles in Ordnung ist.
Dann wiederholt der eintretende Dogon das Ritual und fragt den Bewohner, wie es seiner ganzen Familie geht.
Aufgrund der wiederholten Verwendung des Begriffs 'sewa' in ganzem Dogon-Dorf nannten die benachbarten Völker die Dogon die Menschen von Sewa.
Le Hogon ist der spirituelle Führer des Dorfes. Er wird aus den ältesten Männern der Dorffamilien gewählt. Nach seiner Wahl muss er sechs Monate der Initiation durchlaufen, während derer es ihm untersagt ist, sich zu rasieren oder zu waschen. Er trägt weiße Kleidung, und niemand darf ihn berühren. Ein junges, vorpubertäres Mädchen kümmert sich um ihn, reinigt sein Haus und bereitet seine Mahlzeiten vor. Nachts kehrt sie nach Hause zurück.
Nach seiner Initiation wird er einen roten Hut tragen.
Er trägt ein Armband mit einer heiligen Perle, die seine Funktion symbolisiert. Die Jungfrau wird durch eine seiner Ehefrauen ersetzt, doch auch sie kehrt nachts nach Hause zurück. Der Hogon muss allein in seinem Haus leben.
Die Dogon glauben, dass die heilige Schlange Lébé nachts kommt, um ihn zu reinigen und ihm die Weisheit zu vermitteln.

