Großartige Maske - galoa - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Schöne Bestattungsmaske der Galoa (Galwa) aus Gabun, aus Holz geschnitzt, 35 cm hoch, 21 cm breit, 10 cm tief, in gutem Zustand, datiert auf 2000–2010.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Trauermaske - Galoa / Galwa - Gabun
Les Galoa (oder Galwas) sind eine gabunische Ethnie, die stromabwärts von Lambaréné am unteren Lauf des Ogooué ansässig ist.
Sie sind Teil der Gruppe Myènè.
Ihre Masken sind wenig vielfältig, meist rund und in Schwarz, Rot und Weiß in gegenüberliegenden Vierteln bemalt. Dieses Gesichtsbemalungsmuster findet man bei den benachbarten Aduma wieder.
Die bekanntesten Masken der Galoa sind jene, die der Gesellschaft Okukwé gehören. Diese, flach und oval, zeigen eine gut erkennbare bemalte Dekoration mit einem Spiel aus gegenüberliegenden Dreiecken auf Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Konstruktion.
Diese Gesellschaft hatte einen gerichtlichen Charakter, wobei der Spiegel auf der Stirn der Maske als ein drittes Auge interpretiert werden kann, das in der Lage ist, Störer zu erkennen.
Laut Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) hatte der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er die Vergehen der einen und der anderen offenlegte!
Mit der freundlichen Genehmigung von Détours des mondes
Trauermaske - Galoa / Galwa - Gabun
Les Galoa (oder Galwas) sind eine gabunische Ethnie, die stromabwärts von Lambaréné am unteren Lauf des Ogooué ansässig ist.
Sie sind Teil der Gruppe Myènè.
Ihre Masken sind wenig vielfältig, meist rund und in Schwarz, Rot und Weiß in gegenüberliegenden Vierteln bemalt. Dieses Gesichtsbemalungsmuster findet man bei den benachbarten Aduma wieder.
Die bekanntesten Masken der Galoa sind jene, die der Gesellschaft Okukwé gehören. Diese, flach und oval, zeigen eine gut erkennbare bemalte Dekoration mit einem Spiel aus gegenüberliegenden Dreiecken auf Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Konstruktion.
Diese Gesellschaft hatte einen gerichtlichen Charakter, wobei der Spiegel auf der Stirn der Maske als ein drittes Auge interpretiert werden kann, das in der Lage ist, Störer zu erkennen.
Laut Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) hatte der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er die Vergehen der einen und der anderen offenlegte!
Mit der freundlichen Genehmigung von Détours des mondes

