Eine Terrakotta - Adamawa - Nigeria (Ohne mindestpreis)






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Paar Adamawa-Terrakotta-Gefäße mit heilkundigem/heilendem Ritualgebrauch aus der Adamawa-Region, Nigeria. Anzeichen rituellen Gebrauchs und Alter. Inklusive Ständer.
Die Adamawa leben im Nordosten Nigerias, nahe der Grenze zu Kamerun, und zeichnen sich durch eine auffällige Ausdrucksweise ihrer Gesichtszüge aus, die (mit offenem Mund) denen von Cham oder Mwana ähneln. Sie sind meist Träger ritueller Heilgefäße. Dennoch unterscheiden sich die Figuren deutlich von denen der Cham oder Mwana, die im Gegensatz zu den Adamawa längere Unterlippen haben. Über die Adamawa gibt es kaum Beschreibungen in der Literatur, obwohl sie große künstlerische Fähigkeiten im Design ihrer figurativen Heilgefäße besitzen. Es ist vermutlich die einzige bekannte Reiterfigur, bei der man nicht sagen kann, um welches Tier es sich handelt. Es könnte ein Pferd oder ein Widder sein, auf dem der Reiter sitzt. Die Darstellung von Reittieren bezieht sich meist auf Figuren, die vor einer langen, beschwerlichen Reise hergestellt wurden, um das Ziel erfolgreich zu erreichen. Das Modell wurde von den Pferden der westlichen Kolonialisten übernommen, die ebenfalls von weit her kamen und eine lange Reise hinter sich hatten. So wurden Tiere, auf denen man reiten konnte, zu einem Symbol für eine erfolgreiche Reise, der magische Kräfte zugeschrieben wurden und die in manchen Fällen auch geopfert wurden.
Nachdem ein Ritualspezialist die Ursache einer Krankheit festgestellt hatte, wurde dem Patienten ein neu gestaltetes Gefäß gegeben, in das die Krankheit übertragen wurde. Solche Töpfe, die dazu neigen, die beschriebenen Symptome zu verkörpern, sind bemerkenswert für ihre hoch ausdrucksstarken und fantasievollen Formen. Quelle: Brooklyn Museum, Gefäß für Kwandalha-Orakel.
Die Kunst der Herstellung und das Wissen um ihre Anwendung sind heute nur noch wenigen alten Menschen vorbehalten; die junge Generation, die von Missionaren erzogen wurde, kennt ihre Existenz oft nicht einmal mehr, Karl-Ferdinand Schaedler, Erde und Erz, S. 271.
Lit.: Karl-Ferdinand Schaedler, Erde und Erz. 2500 Jahre Afrikanische Kunst aus Terrakotta und Metall, 1979.
CAB29213
Höhe: 20 cm / 19,5 cm ohne Standfuß
Gewicht: 840 g / 790 g inkl. Stand
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEin Paar Adamawa-Terrakotta-Gefäße mit heilkundigem/heilendem Ritualgebrauch aus der Adamawa-Region, Nigeria. Anzeichen rituellen Gebrauchs und Alter. Inklusive Ständer.
Die Adamawa leben im Nordosten Nigerias, nahe der Grenze zu Kamerun, und zeichnen sich durch eine auffällige Ausdrucksweise ihrer Gesichtszüge aus, die (mit offenem Mund) denen von Cham oder Mwana ähneln. Sie sind meist Träger ritueller Heilgefäße. Dennoch unterscheiden sich die Figuren deutlich von denen der Cham oder Mwana, die im Gegensatz zu den Adamawa längere Unterlippen haben. Über die Adamawa gibt es kaum Beschreibungen in der Literatur, obwohl sie große künstlerische Fähigkeiten im Design ihrer figurativen Heilgefäße besitzen. Es ist vermutlich die einzige bekannte Reiterfigur, bei der man nicht sagen kann, um welches Tier es sich handelt. Es könnte ein Pferd oder ein Widder sein, auf dem der Reiter sitzt. Die Darstellung von Reittieren bezieht sich meist auf Figuren, die vor einer langen, beschwerlichen Reise hergestellt wurden, um das Ziel erfolgreich zu erreichen. Das Modell wurde von den Pferden der westlichen Kolonialisten übernommen, die ebenfalls von weit her kamen und eine lange Reise hinter sich hatten. So wurden Tiere, auf denen man reiten konnte, zu einem Symbol für eine erfolgreiche Reise, der magische Kräfte zugeschrieben wurden und die in manchen Fällen auch geopfert wurden.
Nachdem ein Ritualspezialist die Ursache einer Krankheit festgestellt hatte, wurde dem Patienten ein neu gestaltetes Gefäß gegeben, in das die Krankheit übertragen wurde. Solche Töpfe, die dazu neigen, die beschriebenen Symptome zu verkörpern, sind bemerkenswert für ihre hoch ausdrucksstarken und fantasievollen Formen. Quelle: Brooklyn Museum, Gefäß für Kwandalha-Orakel.
Die Kunst der Herstellung und das Wissen um ihre Anwendung sind heute nur noch wenigen alten Menschen vorbehalten; die junge Generation, die von Missionaren erzogen wurde, kennt ihre Existenz oft nicht einmal mehr, Karl-Ferdinand Schaedler, Erde und Erz, S. 271.
Lit.: Karl-Ferdinand Schaedler, Erde und Erz. 2500 Jahre Afrikanische Kunst aus Terrakotta und Metall, 1979.
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Höhe: 20 cm / 19,5 cm ohne Standfuß
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