Großartige Maske - Punu - Gabun (Ohne mindestpreis)

Schwarze Maske der Gerechtigkeit Ikwara - Pounou / Tsangui - Gabun
Die Masken Gabuns werden oft nach den Ritualen benannt, an denen sie teilnehmen (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).

Sie greifen in allen lebenswichtigen Angelegenheiten für die Gemeinschaft ein, Rituale von sozialem Charakter (Trauerfälle, Beerdigungen, Krankheiten), Rituale der Reinigung oder Fruchtbarkeit (Geburt, Pubertät, Jungfräulichkeit), Rituale der Versöhnung und Gerechtigkeit (um die Autorität des Anführers wiederherzustellen, das gute Einvernehmen in den Familien zu sichern oder Konflikte zwischen Generationen zu lösen), oder schließlich Rituale des Schutzes (die darauf abzielen, vor allem die Gunst der Ahnen oder der Geister zu gewinnen...).

Die Masken des Mukuyi, allgemein als „weiße Masken“ bezeichnet, sind mit Kaolin bedeckt, das in früheren Zeiten mit zermahlenem menschlichem Knochenpulver gemischt wurde.
Dieses rituelle weiße Make-up, das in ganz Äquatorialafrika noch immer verwendet wird, heißt Pfemba.

Zeichen der Kommunikation mit der übernatürlichen Welt ist die weiße Tonerde, die sowohl von Männern als auch von Frauen verwendet wird, insbesondere bei den Bwiti-Riten.

Die neun cheloide Raute an der Stirn stellen die Gründungsmythen punu dar, wobei der zentrale Punkt den schöpferischen Geist repräsentiert.

In dem Buch »Fleuve Congo« von F. Neyt, Seite 297, erfahren wir, dass die als »Gerechtigkeitsmasken« bezeichneten schwarzen Masken den Namen Ikwara oder Ikwara-mokulu tragen und dass es Nachtmasken sind, die ältere Männer oder Frauen darstellen.

Der Träger der schwarzen Maske erscheint bei Einbruch der Nacht auf kurzen Stelzen.