Eine Holzmaske - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
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Eine Holzmaska des Baule aus Sakassou, Côte d’Ivoire, aus Holz geschnitzt, 9 cm hoch, 87 g, inklusive Ständer, in mäßigem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine Baule Miniatur-Feier-Maske, Elfenbeinküste, aus der Region Sakassou, mit einfachen, aber doch eleganten Zügen und Ausdruck. Teilweise glänzend, teilweise verkrustete Patina. Mit Ständer.
Eine Festmaske der Baulé aus der Region Sakassou im zentralen Côte d’Ivoire repräsentiert einen lebendigen Ausdruck gemeinschaftlicher Festlichkeit, sozialer Kohäsion und ästhetischer Verfeinerung. Im Gegensatz zu Masken, die hauptsächlich mit Initiations- oder Begräbnisriten verbunden sind, werden diese Festmasken bei öffentlichen Zeremonien aufgeführt, wie Erntefesten, Dorfjubiläen und anderen Anlässen, die kollektive Identität und geteilte Werte stärken. Die Maske fungiert sowohl als visuelles als auch als performatives Medium und verbindet das materielle Objekt mit Bewegung, Rhythmus und Publikumsbeteiligung.
Formell betrachtet sind die Masken der Sakassou-Feierlichkeiten bekannt für ihre Eleganz, Symmetrie und sorgfältig ausbalancierte Proportionen. Gesichter wirken oft glatt und gefasst, mit zart modellierten Merkmalen wie gebogenen Augenbrauen, verfeinerten Nasen und kleinen, zusammengepressten Mundpartien, die Gelassenheit und kontrollierte Energie vermitteln. Stilisierte geometrische Muster oder subtile Narbenzeichen können eingebracht werden, um die ästhetische Wirkung zu erhöhen und kulturelle Ideale von Schönheit zu signalisieren. Helle Pigmente und angebrachte Fasern oder Stoffe erwecken die Maske während einer Aufführung oft zum Leben, verstärken die visuelle Präsenz und betonen ihre festliche Funktion.
Bei der Aufführung wird die Maske durch Tanz und Musik aktiviert und verwandelt die geschnitzte Figur in einen lebendigen Träger sozialer Kohäsion. Tänzerinnen und Tänzer, die diese Masken tragen, verkörpern Gemeinschaftswerte wie Harmonie, Anmut und Gleichgewicht, während sie zugleich das Publikum unterhalten und einbinden. Die Autorität der Maske ergibt sich nicht aus Geheimhaltung oder spiritueller Potenz, sondern aus ihrer Fähigkeit, kollektives Feiern zu beleben, kulturellen Stolz zu wecken und die Teilnahme über Alters- und Geschlechtergruppen hinweg zu ermöglichen.
Schnitzer in Sakassou halten sich an traditionelle Formen, erlauben jedoch subtile individuelle Ausdrucksformen durch Proportionen, Oberflächenfinish und stilistische Nuancen. Der Schwerpunkt bleibt auf Klarheit, Gleichgewicht und visuellem Rhythmus, sodass die Maske sich in Bewegung effektiv ausführt und die kulturellen Ideale vermittelt, die sie repräsentiert. Innovation wird sorgfältig moderiert, um die Kontinuität mit etablierten ästhetischen und sozialen Normen zu wahren.
Baulé-Feiermasken aus Sakassou veranschaulichen damit eine skulpturale Tradition, in der Form, Bewegung und gemeinschaftliches Leben untrennbar miteinander verbunden sind. Diese Masken sind aktive Teilnehmer an öffentlichen Ritualen, übersetzen kulturelle Werte in visuelle und kinetische Formen und stärken die kollektive Identität durch Aufführung, Schönheit und gemeinsames Erleben.
MAZ08864
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEine Baule Miniatur-Feier-Maske, Elfenbeinküste, aus der Region Sakassou, mit einfachen, aber doch eleganten Zügen und Ausdruck. Teilweise glänzend, teilweise verkrustete Patina. Mit Ständer.
Eine Festmaske der Baulé aus der Region Sakassou im zentralen Côte d’Ivoire repräsentiert einen lebendigen Ausdruck gemeinschaftlicher Festlichkeit, sozialer Kohäsion und ästhetischer Verfeinerung. Im Gegensatz zu Masken, die hauptsächlich mit Initiations- oder Begräbnisriten verbunden sind, werden diese Festmasken bei öffentlichen Zeremonien aufgeführt, wie Erntefesten, Dorfjubiläen und anderen Anlässen, die kollektive Identität und geteilte Werte stärken. Die Maske fungiert sowohl als visuelles als auch als performatives Medium und verbindet das materielle Objekt mit Bewegung, Rhythmus und Publikumsbeteiligung.
Formell betrachtet sind die Masken der Sakassou-Feierlichkeiten bekannt für ihre Eleganz, Symmetrie und sorgfältig ausbalancierte Proportionen. Gesichter wirken oft glatt und gefasst, mit zart modellierten Merkmalen wie gebogenen Augenbrauen, verfeinerten Nasen und kleinen, zusammengepressten Mundpartien, die Gelassenheit und kontrollierte Energie vermitteln. Stilisierte geometrische Muster oder subtile Narbenzeichen können eingebracht werden, um die ästhetische Wirkung zu erhöhen und kulturelle Ideale von Schönheit zu signalisieren. Helle Pigmente und angebrachte Fasern oder Stoffe erwecken die Maske während einer Aufführung oft zum Leben, verstärken die visuelle Präsenz und betonen ihre festliche Funktion.
Bei der Aufführung wird die Maske durch Tanz und Musik aktiviert und verwandelt die geschnitzte Figur in einen lebendigen Träger sozialer Kohäsion. Tänzerinnen und Tänzer, die diese Masken tragen, verkörpern Gemeinschaftswerte wie Harmonie, Anmut und Gleichgewicht, während sie zugleich das Publikum unterhalten und einbinden. Die Autorität der Maske ergibt sich nicht aus Geheimhaltung oder spiritueller Potenz, sondern aus ihrer Fähigkeit, kollektives Feiern zu beleben, kulturellen Stolz zu wecken und die Teilnahme über Alters- und Geschlechtergruppen hinweg zu ermöglichen.
Schnitzer in Sakassou halten sich an traditionelle Formen, erlauben jedoch subtile individuelle Ausdrucksformen durch Proportionen, Oberflächenfinish und stilistische Nuancen. Der Schwerpunkt bleibt auf Klarheit, Gleichgewicht und visuellem Rhythmus, sodass die Maske sich in Bewegung effektiv ausführt und die kulturellen Ideale vermittelt, die sie repräsentiert. Innovation wird sorgfältig moderiert, um die Kontinuität mit etablierten ästhetischen und sozialen Normen zu wahren.
Baulé-Feiermasken aus Sakassou veranschaulichen damit eine skulpturale Tradition, in der Form, Bewegung und gemeinschaftliches Leben untrennbar miteinander verbunden sind. Diese Masken sind aktive Teilnehmer an öffentlichen Ritualen, übersetzen kulturelle Werte in visuelle und kinetische Formen und stärken die kollektive Identität durch Aufführung, Schönheit und gemeinsames Erleben.
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- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
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- Jaenicke Njoya GmbH
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14059 Berlin
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- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
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