Aristotele - Moralia Nicomachea - 1541

DER WEG DER RICHTIGEN MITTE, ALS CODE DES GLÜCKS
Wichtige venezianische illustrierte Ausgabe der Ethik Nicomachea von Aristoteles, bereichert durch die Kommentare von Eustratius, Aspasio, Michael von Ephesus und anderen Interpreten der byzantinischen Tradition, ins Lateinische von Ioannes Bernardus Felicianus übersetzt. Das Werk repräsentiert einen der höchsten Momente der humanistischen Überlieferung der aristotelischen Moralphilosophie, in dem der antike Text durch eine komplexe interpretative Stratifikation gefiltert wird. In dieser Perspektive erscheint die Ethik nicht nur als Moralkommentar, sondern als geordnetes System von Proportionen und Beziehungen, beinahe eine Geometrie des menschlichen Handelns. Die im Text vorhandenen Diagramme, zusammen mit dem exegetischen Aufbau, geben eine Vorstellung von der Tugend als dynamisches Gleichgewicht wieder, eingefügt in eine harmonische Konzeption des Kosmos und der Seele.
MARKTWERT
Vollständige Exemplare liegen in der Regel zwischen 900 und 1.200 Euro; Kopien mit breiten Rändern, alten Randvermerken oder hochwertiger Pergamentbindung können höhere Werte erreichen.

PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
"Pergamena"-bindungen des 18. Jahrhunderts mit Spritzschliff; Gebrauchsspuren. Typografische Vorderseite mit dem Lucae-Autogrfan-Gigle am Frontispiz und am Schluss des Bandes.
Handschriftliche Besitzvermerke auf der Rückseite des Frontispizs; verbreitete zeitgenössische Randnotizen, die eine aktive und strukturierte Lektüre des Textes anzeigen. Titelköpfe und initialen Holzschnitt-Initialen; Beilage von Diagrammen und erklärenden Skizzen im Text.
Vergilbung und physiologische Bläue; insgesamt gut erhaltenes Exemplar.
In alten Büchern mit einer jahrhundertelangen Geschichte können einige Unvollkommenheiten auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind.
Zusammenstellung: pp. (2); 32 nn.; 548; 2 nn.; (2).

VOLLSTÄNDER TITEL UND AUTOR
Aristotelis Stagiritae Moralia Nichomachia cum Eustratii, Aspasii, Michaelis Ephesii, nonnullorumque aliorum Graecorum explanationibus, nuper a Ioanne Bernardo Feliciano Latinitate donata.
Venetiis, apud haeredes Lucaeantonij Iuntae Florentini, 1541.
Aristoteles.
Eustrazio, Aspasio, Michele di Efeso e altri interpreti della tradizione bizantina, tradotti in latino da Ioannes Bernardus Felicianus

KONTEXT UND BEDEUTUNG
Die Ethik Nicomachea bildet das Zentrum der aristotelischen Reflexion über menschliches Handeln, basierend auf dem Prinzip des “rechten Maßes”, verstanden nicht als Kompromiss, sondern als dynamisches Gleichgewicht zwischen Übermaß und Mangel. In der Renaissance erhält dieses Konzept eine breitere Dimension und wird als universelles Prinzip der Harmonie interpretiert, anwendbar nicht nur auf die Moral, sondern auch auf Politik, Medizin und Kosmologie.
Die Präsenz der griechischen Kommentare, die von Feliciano übersetzt wurden, führt eine interpretative Schichtung ein, die den Text bereichert und ihn zu einem komplexen Lesesystem macht. Eustrazio, Aspasio und Michele von Ephesus beschränken sich nicht darauf, Aristoteles zu erklären, sondern erweitern dessen Sinn, indem sie ihn in eine philosophische Tradition einbinden, die das byzantinische Weltreich durchzieht und ins westliche Renaissance-Universum führt.
Die Diagramme im Band bezeugen den Willen, die Struktur der Tugend und der moralischen Beziehungen zu visualisieren, und schlagen eine fast „mathematische“ Lesart der Ethik vor. In diesem Sinne präsentiert sich das Buch als Wissensvorrichtung, in der Philosophie zur Methode und Disziplin innerer Gleichgewichts wird.

BIOGRAFIE DES AUTORS
Aristoteles (384–322 v.Chr.), geboren in Stageira, war einer der größten Philosophen der Antike und Gründer des Lyzeums in Athen. Sein Werk, enorm umfangreich, umfasst Logik, Metaphysik, Ethik, Politik und Naturwissenschaften. In der Ethik Nicomachea entwickelt er eine Vorstellung des Glücks (eudaimonia) als realistisches Erreichen der menschlichen Natur durch das Üben von Tugenden.
Eustratius, Aspasio und Michele von Ephesus gehörten zu den wichtigsten griechischen Kommentatoren der aristotelischen Ethik in der Spätantike und im byzantinischen Mittelalter, und trugen zur Überlieferung und Neubewertung des Textes bei.
Ioannes Bernardus Felicianus (Giovanni Bernardo Feliciano), Humanist und Übersetzer des 16. Jahrhunderts, spielte eine entscheidende Rolle dabei, der lateinischsprachigen Öffentlichkeit die griechische exegetische Tradition zugänglich zu machen.

Druckgeschichte UND VERBREITUNG
Die Ausgabe von 1541, in Venedig von den Erben Lucantonio Giuntas gedruckt, gehört zur großen Epoche des venezianischen humanistischen Buchmarkts. Die Giuntina-Werkstatt, eine der prestigeträchtigsten des Zeit, war maßgeblich an der Verbreitung klassischer Texte mit philologischen und kommentierenden Apparaten beteiligt.
Die Verbindung von aristotelischem Text und griechischen Kommentaren, ins Lateinische übersetzt, machte diese Ausgabe besonders geeignet für universitäre Nutzung und führte zu einer weiten Verbreitung in europäischen Wissenschaftskreisen.

BIBLIOGRAPHIE UND VERZEICHNISE
EDIT16 – CNCE, Aristotelis Moralia Nichomachia, Venezia, Giunta, 1541.
ICCU/OPAC SBN, censimenti dell’edizione veneziana 1541.
Adams, Herbert M., Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe 1501–1600, Cambridge, 1967, A-1915.
Renouard, Philippe, Annales de l’imprimerie des Giunta, Paris, 1891, pp. 150–154.
Lohr, Charles B., Latin Aristotle Commentaries, Florence, Olschki, 1988, pp. 67–72 (tradizione dei commenti greci).
Burnyeat, Myles, Aristotle’s Ethics, London, Duckworth, 1980, pp. 15–42.
Barnes, Jonathan, Aristotle: A Very Short Introduction, Oxford, 1982, pp. 78–95.