Tibetisches Reliquiar aus Tsa Tsa - Holz, Keramik - Tibet - 19. bis 20. Jahrhundert






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Außergewöhnlicher tibetischer Reliquiar-Gau-Typ, aus Holz des 19.–20. Jahrhunderts, rot gefärbt und auf der Vorderseite mit goldenen Vajra-Dessins verziert; auf der Rückseite eine Darstellung des Schutz-Yantras der Dakini mit Löwenkopf aus dem Schnee namens Sengué Dongma.
Dieses Yantra in Form zweier sich kreuzender Dreiecke (im Tibetischen als „Tcheu Djoung“ bezeichnet) enthält das 14 Silben-Mantra der Dakini, umgeben von ihren Attributen: Kapala, Grigug und Kathvanga!
Der Reliquiar, der sich durch kleine hölzerne Seitenzapfen öffnen lässt, enthält eine Platte, in der später ein Ensemble von 8 seltenen und prachtvollen Tsa Tsa fixiert worden zu sein scheint (Tonfiguren aus Ton, oft gefertigt mit Reliquien großer Heiligen und Rinpochés aus dem Tibet, Kristallen, heiligem Boden, Medikamentenkügelchen und gesegnetem Gerstenkorn …).
Die Besonderheiten dieser Tsa Tsa sind erstens:
- ihre seltenen und ungewöhnlichen Ikonografien für manche,
- vor allem ihre unterschiedlichen Epochen, denn offenbar stammen einige aus dem XIV. Jh. (wie die kriegerischen Mahakala mit zwei Armen, Yamantaka oder auch diese Dakini mit der seltenen Ikonographie, stehend mit einer hakenartigen Klinge Grigug und einem Kapala und gekleidet in einen Elefantenhautrock!? …) und andere jüngeren Datums (der goldene Buddha oben …),
- einige Tsa Tsa scheinen über mehrere Jahrhunderte hinweg datiert zu sein, sichtbar an ihrer perfekten Ausführung in Details und Patina, ohne zu stark ausgesetzt zu sein, als stammten sie aus Statuen oder anderen Reliquiarien, die sie vor der Zeit bewahrt hätten (wie dieser Mahakala Chadrougpa mit sechs Armen unten links oder diese prächtige Sengué Dongma-Tsa Tsa mit Löwenkopf aus dem Schnee, umgeben von ihrem Mantra in der Feuerkrone! … oder dieser prächtige Tchenrezi mit tausend Armen im Zentrum, der universuelle Mitgefühl in all seinen Formen evoziert …),
- Tsa Tsa, die hier eine spirituelle Sammlung von sehr speziellen Segnungen aus den verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus vereinen: von Kagyupa-Divinitäten (Varayogini oben rechts oder Chadrougpa unten links) über Gelugpa-Divinitäten (der Stierkopf-Mahakala-Yamantaka) bis hin zu Sakyapa-Divinitäten (Mahakala mit zwei Armen, der offenbar die älteste Tsa Tsa der Gruppe ist und von der Qualität dieser großen Tonstatuen erhalten geblieben ist, die noch in Himalaya-Geunkang, diesen Tempeln für die wütenden Schutzgötter, zu finden sind) oder auch zu Nyingmapa-Divinitäten (wie Sengue Dongma).
- und vor allem ihr herausragender Erhaltungszustand; der anscheinend durch dieses Reliquiar geschützt ist, umgeben von schützenden Vajras, die Unzerstörbarkeit symbolisieren, wenn sie in die vier Richtungen gestellt werden.
Ein außergewöhnliches Museumstück oder eine Sammlung von Tsa Tsa und anderen kuriosen Objekten aus dem Land des Höchsten Sitzes der Welt.
Diese Art traditioneller Gegenstände befand sich oft in Tempeln, auf Altären zwischen kostbaren Statuen und anderen Devotionsobjekten für praktizierende Lamaisten!"}} }} { } ?>} {
Außergewöhnlicher tibetischer Reliquiar-Gau-Typ, aus Holz des 19.–20. Jahrhunderts, rot gefärbt und auf der Vorderseite mit goldenen Vajra-Dessins verziert; auf der Rückseite eine Darstellung des Schutz-Yantras der Dakini mit Löwenkopf aus dem Schnee namens Sengué Dongma.
Dieses Yantra in Form zweier sich kreuzender Dreiecke (im Tibetischen als „Tcheu Djoung“ bezeichnet) enthält das 14 Silben-Mantra der Dakini, umgeben von ihren Attributen: Kapala, Grigug und Kathvanga!
Der Reliquiar, der sich durch kleine hölzerne Seitenzapfen öffnen lässt, enthält eine Platte, in der später ein Ensemble von 8 seltenen und prachtvollen Tsa Tsa fixiert worden zu sein scheint (Tonfiguren aus Ton, oft gefertigt mit Reliquien großer Heiligen und Rinpochés aus dem Tibet, Kristallen, heiligem Boden, Medikamentenkügelchen und gesegnetem Gerstenkorn …).
Die Besonderheiten dieser Tsa Tsa sind erstens:
- ihre seltenen und ungewöhnlichen Ikonografien für manche,
- vor allem ihre unterschiedlichen Epochen, denn offenbar stammen einige aus dem XIV. Jh. (wie die kriegerischen Mahakala mit zwei Armen, Yamantaka oder auch diese Dakini mit der seltenen Ikonographie, stehend mit einer hakenartigen Klinge Grigug und einem Kapala und gekleidet in einen Elefantenhautrock!? …) und andere jüngeren Datums (der goldene Buddha oben …),
- einige Tsa Tsa scheinen über mehrere Jahrhunderte hinweg datiert zu sein, sichtbar an ihrer perfekten Ausführung in Details und Patina, ohne zu stark ausgesetzt zu sein, als stammten sie aus Statuen oder anderen Reliquiarien, die sie vor der Zeit bewahrt hätten (wie dieser Mahakala Chadrougpa mit sechs Armen unten links oder diese prächtige Sengué Dongma-Tsa Tsa mit Löwenkopf aus dem Schnee, umgeben von ihrem Mantra in der Feuerkrone! … oder dieser prächtige Tchenrezi mit tausend Armen im Zentrum, der universuelle Mitgefühl in all seinen Formen evoziert …),
- Tsa Tsa, die hier eine spirituelle Sammlung von sehr speziellen Segnungen aus den verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus vereinen: von Kagyupa-Divinitäten (Varayogini oben rechts oder Chadrougpa unten links) über Gelugpa-Divinitäten (der Stierkopf-Mahakala-Yamantaka) bis hin zu Sakyapa-Divinitäten (Mahakala mit zwei Armen, der offenbar die älteste Tsa Tsa der Gruppe ist und von der Qualität dieser großen Tonstatuen erhalten geblieben ist, die noch in Himalaya-Geunkang, diesen Tempeln für die wütenden Schutzgötter, zu finden sind) oder auch zu Nyingmapa-Divinitäten (wie Sengue Dongma).
- und vor allem ihr herausragender Erhaltungszustand; der anscheinend durch dieses Reliquiar geschützt ist, umgeben von schützenden Vajras, die Unzerstörbarkeit symbolisieren, wenn sie in die vier Richtungen gestellt werden.
Ein außergewöhnliches Museumstück oder eine Sammlung von Tsa Tsa und anderen kuriosen Objekten aus dem Land des Höchsten Sitzes der Welt.
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