Zertifikat; seltene und alte afrikanische Bakongo-Maske – Kongo. (Ohne mindestpreis)





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Alte Bakongo-Maske aus dem Kongo, von Hand aus einem Stück Holz geschnitzt, 29 cm hoch, Datierung in die erste Hälfte des zweiten Halbjahres des 20. Jahrhunderts, mit Echtheitszertifikat, in hervorragendem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Alte afrikanische Maske der Bakongo, Congo.
Hergestellt von Hand aus einem einzigen Holzstück geschnitzt.
Höhe: 29 cm.
Diese Bakongo-Maske ist auf das Anfang der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts datiert und wird mit einem Echtheitszertifikat geliefert.
Die Bakongo (oder Kongo) gehören traditionell zu den Abstammungslinien ihrer Mutter, und diese Linie verbindet sie mit Verwandtschaftsgruppen. Die Kongo, Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, Singular: MwisiKongo; auch Bakongo, Singular: Mukongo, sind eine Bantu-Volksgruppe, die primär als Sprecher von Kikongo (Kongo-Sprachen) definiert wird.
Sie lebten entlang der Atlantikküste Zentralafrikas, in einer Region, die sich bis ins 15. Jahrhundert zu einem zentralisierten und gut organisierten Königreich Kongo entwickelte, heute aber zu drei Ländern gehört. Ihre größten Konzentrationen befinden sich südlich von Pointe-Noire in der Republik Kongo, im Südwesten von Pool Malebo und westlich des Kwango-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo, nördlich von Luanda, Angola, und südwestlich von Gabun. Sie sind die größte Ethnie in der Demokratischen Republik Kongo und gehören zu den wichtigsten Ethnien in den beiden anderen Ländern, in denen sie anzutreffen sind. Im Jahr 1975 lag die Bevölkerung der Kongo bei 4.040.000.
Die Kongo gehörten zu den frühesten subsaharischen Afrikanern, die portugiesische Händler im Jahr 1483 n. Chr. willkommen hießen, und begannen Ende des 15. Jahrhunderts mit der Bekehrung zum Katholizismus. Sie gehörten zu den Ersten, die in Briefen an den König von Portugal in den 1510er und 1520er Jahren der Sklaverei widersprachen, unterlagen dann aber den Forderungen nach Sklaven durch die Portugiesen im Verlauf des 16. Jahrhunderts. Die Kongo waren Teil des bedeutenden Sklavenraubs, der Gefangennahme und des Exporthandels afrikanischer Sklaven für europäische koloniale Interessen in den Jahrhunderten des 17. und 18. Jahrhunderts. Die Sklavenraubzüge, kolonialen Kriege und die im 19. Jahrhundert stattfindende Scramble for Africa spalteten das Volk der Kongo in portugiesische, belgische und französische Gebiete. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden sie zu einer der aktivsten Ethnien in den Bemühungen zur Entkolonisierung Afrikas und halfen, die drei Nationen zu Selbstverwaltung zu befähigen. Sie bekleiden heute einflussreiche Positionen in Politik, Verwaltung und Geschäftsbetrieb in den drei Ländern, in denen sie am stärksten vertreten sind.
Die große Bakongo-Gesellschaft zeichnet sich durch eine Vielfalt von Tätigkeiten aus. Einige sind Bauern, die Grundnahrungsmittel und Nutzpflanzen anbauen. Zu den Grundnahrungsmitteln gehören Maniok, Bananen, Mais, Taro und Süßkartoffeln. Weitere Kulturen umfassen Erdnüsse (Erdnuss) und Bohnen. Die Feldfrüchte wurden von den kolonialen Herrschern eingeführt und umfassen Kaffee und Kakao für die Schokoladenindustrie. Palmenöl ist eine weitere Exportware, während die traditionelle Urena eine Hungernahrung darstellt. Einige Kongo-Folks fischen und jagen, doch die meisten arbeiten in Fabriken und handeln in Städten.
Die Kongo haben traditionell ihre Abstammung von ihrer Mutter anerkannt (Matrilinealität), und diese Linie verbindet sie mit Verwandtschaftsgruppen. Kulturell sind sie als eigenständige, unabhängige Gemeinschaften organisiert, sodass die benachbarten Dörfer der Kongo einander nur ungern abhängig machen. Es gibt eine starke Unterströmung messianischer Traditionen unter den Bakongo, die im 20. Jahrhundert zu mehreren politisch-religiösen Bewegungen geführt hat. Dies könnte mit den Grundsätzen einer dualistischen Kosmologie in der Bakongo-Tradition in Verbindung stehen, bei der zwei Welten existieren, eine sichtbare und gelebte, eine unsichtbare und voller mächtiger Geister. Die Überzeugung, dass es eine Interaktion und einen gegenseitigen Austausch zwischen diesen gibt, bedeutet für die Bakongo, dass die Welt der Geister in die Welt des Fleisches eindringen kann.
Der Verkäufer stellt sich vor
Alte afrikanische Maske der Bakongo, Congo.
Hergestellt von Hand aus einem einzigen Holzstück geschnitzt.
Höhe: 29 cm.
Diese Bakongo-Maske ist auf das Anfang der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts datiert und wird mit einem Echtheitszertifikat geliefert.
Die Bakongo (oder Kongo) gehören traditionell zu den Abstammungslinien ihrer Mutter, und diese Linie verbindet sie mit Verwandtschaftsgruppen. Die Kongo, Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, Singular: MwisiKongo; auch Bakongo, Singular: Mukongo, sind eine Bantu-Volksgruppe, die primär als Sprecher von Kikongo (Kongo-Sprachen) definiert wird.
Sie lebten entlang der Atlantikküste Zentralafrikas, in einer Region, die sich bis ins 15. Jahrhundert zu einem zentralisierten und gut organisierten Königreich Kongo entwickelte, heute aber zu drei Ländern gehört. Ihre größten Konzentrationen befinden sich südlich von Pointe-Noire in der Republik Kongo, im Südwesten von Pool Malebo und westlich des Kwango-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo, nördlich von Luanda, Angola, und südwestlich von Gabun. Sie sind die größte Ethnie in der Demokratischen Republik Kongo und gehören zu den wichtigsten Ethnien in den beiden anderen Ländern, in denen sie anzutreffen sind. Im Jahr 1975 lag die Bevölkerung der Kongo bei 4.040.000.
Die Kongo gehörten zu den frühesten subsaharischen Afrikanern, die portugiesische Händler im Jahr 1483 n. Chr. willkommen hießen, und begannen Ende des 15. Jahrhunderts mit der Bekehrung zum Katholizismus. Sie gehörten zu den Ersten, die in Briefen an den König von Portugal in den 1510er und 1520er Jahren der Sklaverei widersprachen, unterlagen dann aber den Forderungen nach Sklaven durch die Portugiesen im Verlauf des 16. Jahrhunderts. Die Kongo waren Teil des bedeutenden Sklavenraubs, der Gefangennahme und des Exporthandels afrikanischer Sklaven für europäische koloniale Interessen in den Jahrhunderten des 17. und 18. Jahrhunderts. Die Sklavenraubzüge, kolonialen Kriege und die im 19. Jahrhundert stattfindende Scramble for Africa spalteten das Volk der Kongo in portugiesische, belgische und französische Gebiete. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden sie zu einer der aktivsten Ethnien in den Bemühungen zur Entkolonisierung Afrikas und halfen, die drei Nationen zu Selbstverwaltung zu befähigen. Sie bekleiden heute einflussreiche Positionen in Politik, Verwaltung und Geschäftsbetrieb in den drei Ländern, in denen sie am stärksten vertreten sind.
Die große Bakongo-Gesellschaft zeichnet sich durch eine Vielfalt von Tätigkeiten aus. Einige sind Bauern, die Grundnahrungsmittel und Nutzpflanzen anbauen. Zu den Grundnahrungsmitteln gehören Maniok, Bananen, Mais, Taro und Süßkartoffeln. Weitere Kulturen umfassen Erdnüsse (Erdnuss) und Bohnen. Die Feldfrüchte wurden von den kolonialen Herrschern eingeführt und umfassen Kaffee und Kakao für die Schokoladenindustrie. Palmenöl ist eine weitere Exportware, während die traditionelle Urena eine Hungernahrung darstellt. Einige Kongo-Folks fischen und jagen, doch die meisten arbeiten in Fabriken und handeln in Städten.
Die Kongo haben traditionell ihre Abstammung von ihrer Mutter anerkannt (Matrilinealität), und diese Linie verbindet sie mit Verwandtschaftsgruppen. Kulturell sind sie als eigenständige, unabhängige Gemeinschaften organisiert, sodass die benachbarten Dörfer der Kongo einander nur ungern abhängig machen. Es gibt eine starke Unterströmung messianischer Traditionen unter den Bakongo, die im 20. Jahrhundert zu mehreren politisch-religiösen Bewegungen geführt hat. Dies könnte mit den Grundsätzen einer dualistischen Kosmologie in der Bakongo-Tradition in Verbindung stehen, bei der zwei Welten existieren, eine sichtbare und gelebte, eine unsichtbare und voller mächtiger Geister. Die Überzeugung, dass es eine Interaktion und einen gegenseitigen Austausch zwischen diesen gibt, bedeutet für die Bakongo, dass die Welt der Geister in die Welt des Fleisches eindringen kann.

