Rituelle tibetische Muschel (Dung-Dkar) - Silber - Tibet - 20. Jahrhundert

TIBETANISCHER RITUS-CONCHENMUCKEL (DUNG-DKAR)

Tibetische Concha-Ritualconcha (Dung-Dkar), Silbermontierungen in Repoussé, Turquoise- und Korallen-Einlagen, Tibet, Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts.

Gesamtgewicht: ca. 1,75 kg
Abmessungen: 31x16x12 cm
Materialien: natur-Concha, Silbermontierungen im Repoussé, natürliche Türkis- und Korallenperlen, Innenraum vergoldet.

Es handelt sich um eine eindrucksvolle und reich verzierte tibetische RitualiConcha, bekannt als Dung-Dkar, die traditionell in buddhistischen Zeremonien als wohlklingendes Klanginstrument und Symbol der Lehren Buddhas verwendet wurde.

Das Stück zeigt eine aufwendige Repoussé-Silberarbeit, fein geschnitzt mit Drachen, floralen Ornamenten, Wolkenmotiven und multiplen Glückssymbolen, angeordnet in konzentrischen Registerreihen.

Der obere Abschnitt ist mit Cabochons aus natürlicher, hochalpiner Türkis sowie roten Korallenkügelchen verziert, alles montiert auf detaillierten Silberhalsketten. Die Repoussé-Arbeit weist eine tiefe Reliepart auf, rhythmische Muster und eine Ikonografie, die mit der tibetischen Handwerkskunst vom späten 19. bis zum frühen 20. Jahrhundert übereinstimmt.

Das Innenleben der Concha bewahrt eine warme, natürliche Alterungspatina, während die Silbermontierungen Oxidation, Abnutzung durch Zeit und Spuren ritueller Nutzung zeigen, besonders sichtbar an den Verbindungen und Nähten. Die Concha selbst weist durch Alterung bedingte Risse auf, charakteristisch für antike Stücke, die transportiert, gehandhabt und in klösterlichen Kontexten über Jahrzehnte verwendet wurden.

Die Spitze wird mit einer Endkette aus Türkis abgeschlossen, ein typisches Element ritualer Conchas für monastische Verwendung oder Zeremonien von hohem Rang.

Die Gesamtqualität der Ausführung, das Gewicht und die Komplexität der Silberschmuck- Ornamentik legen nahe, dass diese Concha kein touristisches Objekt war, sondern ein Ritualobjekt von hoher Qualität, vermutlich für ein Kloster, einen Lama oder für zeremonielle Opfergaben (tshogs) bestimmt.

Obwohl die Familienüberlieferung besagt, dass die Concha während der tibetischen Diaspora Ende der 1950er Jahre durch den Himalaya transportiert wurde, lässt sich diese Tatsache nicht formell belegen. Dennoch sind Stil und Alterung konsistent mit authentischen tibetischen liturgischen Objekten dieser Periode.

Erhaltungszustand: Die Concha ist unversehrt und strukturell stabil. Sie zeigt altersbedingte Risse in der Concha, Oxidation an den Silberoberflächen, kleine Absplitterungen am Innenrand und Abnutzung im Einklang mit ihrer rituellen Nutzung. Moderne Reparaturen sind nicht erkennbar. Die natürliche Türkis zeigt eine Oberflächenstruktur, die typisch für unbearbeitete Steine aus der Region ist.

Herkunft: Privatsammlung einer europäischen Familie (Schweiz/Spanien). In Indien ca. 2005 erworben von der Familie eines tibetischen Flüchtlings.