Eine große vergoldete und lackierte Figur aus Kupferlegierung von Tsongkhapa - Bronze - Tibet - Qing Dynastie (1644-1911)

Eine große vergoldete und lackierte Kupferlegierungsstatue von Tsongkhapa

Ost-Tibet (Amdo), 19. Jahrhundert

Höhe: 25 cm

Diese eindrucksvolle und fein gegossene tibetische Figur aus Kupferlegierung zeigt Je Tsongkhapa (1357–1419), den verehrten Gründer der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus, im Vajrāsana auf einem gut ausgearbeiteten doppelten Lotusthron. Er trägt den charakteristischen hohen, spitzen Gelugpa-Hut, seine Hände in der Dharmachakra-Mudrā, der Geste des Lehrens, während Lotuspilze elegant an beiden Seiten emporragen, die ursprünglich seine Attribute im Zusammenhang mit Manjushri, dem Bodhisattva der Weisheit, trugen.

Bemerkenswert an der Figur ist ihre großzügige Größe (25 cm), die eine starke skulpturale Präsenz zeigt. Die Oberfläche bewahrt umfangreiche Spuren ihrer ursprünglichen Feuergoldbeschichtung unter mehreren Lagen roter Lackierung, die durch devote Handhabung attraktiv abgetragen ist und eine reiche und nuancierte Patina offenbart, wie sie typisch für authentische klösterliche Nutzung ist.

Eine tibetische Uchen-Inschrift umrundet den oberen Rand der Basis und wurde vor dem Lackieren eingeritzt. Der Text besteht aus einer traditionellen Weihe-Dedikation, die Tsongkhapa anruft und Hoffnungen auf Verdienst und Erleuchtung zum Ausdruck bringt. Er kann ungefähr folgendermaßen übersetzt werden:

„Om, Segen. Ehre dem ehrwürdigen Herrn Tsongkhapa. Durch das Verdient, das durch die Herstellung dieses heiligen Bildes angesammelt wird, mögen alle empfindenden Wesen Erleuchtung erlangen.“

Solche Inschriften stehen in engem Zusammenhang mit Gegenständen, die für rituelle und verehrende Kontexte geschaffen wurden, und erhöhen sowohl die spirituelle als auch die historische Bedeutung des Werks.

Die Lotusbasis mit ihren ausgeprägten, abgerundeten Blütenblättern und den Perlsternenrandarben ist typisch für die osttibetische (Amdo-)Workshop-Herstellung, eine Region, die eng mit Tsongkhapas Geburtsort und dem Aufschwung der Gelugpa-Devotion verbunden ist. Das vergleichsweise geringe Gewicht und die dünnwandige Gussform stimmen mit den in der tibetischen Klostergusskunst des 19. Jahrhunderts etablierten Techniken überein.

Die Unterseite ist mit einer späteren Bodenplatte verschlossen, die ordentlich passt und mit einem fein gearbeiteten Doppel-Vajra (Viśvavajra) Motiv graviert ist. Obwohl wahrscheinlich eine spätere Ergänzung, spiegelt dieses Detail fortgesetzte rituelle Pflege wider und trägt zur symbolischen Vollständigkeit der Skulptur bei.

Zustand:
Verschleiß an Lack und Vergoldung, alters- und devo­tioneller Nutzungsbedingung entsprechend; Bodenplatte später, aber ordnungsgemäß ausgeführt; ansonsten in gutem Zustand.

Provenienz:
Private europäische Sammlung.