Altägyptisch Schiefer Gott Oxyrhynchos-Fisch. 11 cm L. Veröffentlicht. Christie's. Spätzeit 664–332 v. Chr.

Ägyptische Figur des Oxyrhynchos-Fisches

Altes Ägypten, Spätes Reich, 664–332 v. Chr.

Schiefer
17,5 cm groß

Provenienz: Privatsammlung, H., Hossegor, Frankreich. Erworben auf einer Christie’s-Auktion (siehe Schild), Privatsammlung, Paris, 1970er/1960er.

Publiziert: Millon & Associes, 21. Mai 2008, Archeologie, Los 200.

Zustand: Sehr gut, unversehrt.

Diese Darstellung gehört zu den bemerkenswertesten Darstellungen des Oxyrhynchus-Fisches, die mir je begegnet sind. Das Tier wird in seiner typischen Form dargestellt, mit einer charakteristischen verlängerten, nach unten gerichteten Schnauze und ebenfalls markant geteilter Schwanzflosse. Der Fisch trägt eine Kopfbedeckung mit frontalem Uräus, über dem eine Sonnenscheibe zwischen Kuhhörnern thront, die Krone der Göttin Hathor, der der Fisch heilig war. Das Tier besitzt eine Aufhängungslasche dahinter und eine lange, dünne Rückenflosse, die in den Schwanz übergeht. Seine tief eingetieften Augen waren möglicherweise einst eingelegt (eine der Augen eine originale Einlage beibehaltet). Der Fisch sitzt auf einem Schlitten mit zwei Papyrus-Säulen, befestigt durch die unteren Flossen, den Schwanz und das gebogene Ende der Basis, an der er am Mund befestigt ist. Die gesamte Statue besitzt eine rechteckige Basis mit zwei Zapfen zur Befestigung.

Es gibt zwei Merkmale, die diese Darstellung so besonders machen. Erstens eine atemberaubend schöne Detailierung der Haut des Tieres. Die Schuppen sind sehr fein eingeritzt; es wurde vorgeschlagen, dass angesichts dieser Qualität der Körper des Fisches vergoldet sein könnte. Ebenfalls detailliert sind der Kragen, die Kiemen und die Striationen auf der Oberseite und den Flossen am Schwanz.

Die antike oberägyptische Stadt Per-Medjed (dem heutigen el-Bahnasa) war die Hauptstadt des 19. Oberägyptischen Nomos. Sie wurde von den Griechen Oxyrhynchos Polis genannt, was „Stadt des scharf geschnäbelten Fisches“ bedeutet. Dies bezieht sich auf eine Fischart, die im Nil lebte und der Mythologie zufolge den Penis/Phallus des Osiris nach der Zerstückelung dieses Gottes durch seinen Bruder Seth aß. Es ist darüber diskutiert worden, welche Fischart es ist, und es besteht Einigkeit, dass es sich um eine Art Mormyrus handelt.

Nach dem griechischen Historiker Plutarch (1.–2. Jahrhundert n. Chr.) hätten die Bewohner von Oxyrhynchos und der benachbarten Stadt Kynopolis („Stadt des Hundes“) Streit geführt, weil eine Person aus Kynopolis einen heiligen Fisch aß; daraufhin begannen die Einwohner von Oxyrhynchos, Hunde zu fangen und zu essen; dies führte zu einem Bürgerkrieg, der von den Römern beendet werden musste (De Iside et Osiride, 72).

Literatur:
Für ähnliche Beispiele mit einer Schlaufe, balanciert auf einem Schlitten oder mit integrierter Basis siehe: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), Abb. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), Abb. 16.