Eine großartige Maske - Punu - Gabun (Ohne mindestpreis)

Schwarzer Maske der Gerechtigkeit - Pounou / Tsangui - Gabun
Die Masken Gabuns werden oft nach den Namen der Rituale benannt, an denen sie teilnehmen (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
Sie treten in jeder lebenswichtigen Situation für die Gemeinschaft auf, Rituale mit sozialem Charakter (Trauer, Bestattungen, Krankheiten), Rituale der Reinigung oder Fruchtbarkeit (Geburt, Adoleszenz, Jungfräulichkeit), Rituale der Versöhnung und Gerechtigkeit (um die Autorität des Anführers wiederherzustellen, das Einvernehmen in den Familien zu sichern oder Konflikte Generationenübergreifend zu lösen), oder schließlich Rituale des Schutzes (die eher darauf abzielen, die Gunst der Ahnen oder von Geistern zu gewinnen...).
Die Mukuyi-Masken, gemeinhin als „weiße Masken“ bezeichnet, sind mit Kaolin bestrichen, der früher mit feinem menschlichen Knochenpulver gemischt war. Dieser weiße rituelle Farbstoff, der noch immer in ganz Zentralafrika verwendet wird, wird Pfemba genannt.
Als Zeichen der Kommunikation mit der übernatürlichen Welt wird die weiße Lehmerde von Männern und Frauen verwendet, insbesondere bei den Bwiti-Ritualen.
Die neun frontalen chéléidischen Rhomben stehen für die Gründungsgmythen punu, wobei der zentrale Punkt den Schöpfergeist repräsentiert.
Die schwarzen Masken, die seltener sind, dienten der Rechtsprechung. Sie hatten die Aufgabe, Zauberer, Diebe und die Organisation von Ordalien durch Gift aufzudecken. Die Eingeweihte nutzten masks mit schwarzer Bemalung, die anschließend sorgfältig versteckt wurden.
Letztere ähneln stark der Ästhetik der Punu, gelegentlich mit einer hohen Helmfrisur, bedeckt mit natürlichem Haar.
Die chéléidischen Rhomben, die auf den weißen Masken zu sehen sind, fehlen in der Regel auf den schwarzen Masken. Stattdessen ist die Stirn vertieft oder weist eine vertikale Narbenbildung auf, die gelegentlich horizontal auf den Wangen zu sehen ist.