Fetisch Nkisi Nkondi Solongo Kongo - DR Kongo (Ohne mindestpreis)





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Fetisch Nkisi Nkondi Solongo Kongo, hölzernes Kunstwerk aus der Demokratischen Republik Kongo, ein Exemplar in hervorragendem Zustand, Abmessungen 50 × 50 × 50 cm, Gewicht 3 kg, Reproduktion.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Machtfetische in der afrikanischen Kunst
Diese naturalistische Figur zeigt ein ovales Gesicht, dessen Stil im Allgemeinen den Solongo aus Angola zugeschrieben wird, die den Kongo-Clans dienen. Der glasige Blick der nadelförmigen Pupillen ist weit geöffnet, was die Vorrechte eines Ältesten ausmacht. In der Tat können nur reife Altersgruppen uns so beharrlich anstarren, um uns auf Probleme oder Unstimmigkeiten aufmerksam zu machen.
Der Kopf eines Feindes bildet die Grundlage der Figur. Auf dem Bauch, hinter einer Scheibe, befinden sich Bestandteile, die eine magische Ladung bilden, wobei Nägel aus Eisen, die die Figur durchstechen, die Macht zusätzlich stärken. Auf der Oberfläche sammeln sich freisetzende tonhaltige Rückstände, lokal in Stoffstreifen gehüllt.
Schöne dunkle, ölglänzende Patina, körnige Kaolinablagerungen.
Im Königreich Kongo übernahm der Nganga die Rituale, indem er eine spirituelle Kraft mit einem Nkondi (Pl. Nkissi) aktivierte. Der Begriff Nkisi wurde später auch verwendet, um die Vorstellungen von „Heiligkeit“ oder „Göttlichkeit“ zu bezeichnen. Die einflussreichste Kategorie der Minkisi Kongo bestand aus Instrumenten, die regionalen Oberhäuptern halfen, das Recht durchzusetzen. Ein Metallobjekt wurde auf eine Holzfigur genagelt, sobald eine Entscheidung getroffen wurde; jeder Nagel stand dabei für einen konkreten Fall: Streitigkeiten, Scheidung, Konflikte zwischen Gemeinschaften...
Der Nkondi wollte so sicherstellen, dass die Vereinbarung, die den Konflikt regeln sollte, auch tatsächlich angewendet wurde, und dass die Menschen die Folgen ihres Verhaltens fürchten. Sein Aussehen personifizierte daher die dahinterstehende Kraft. Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden Minkisi Nkondi strategisch entlang der Küsten des Loango-Königreichs platziert, um europäische Übergriffe abzuschirmen. Zu den mächtigsten gehörte der Mangaaka, der als „König“ und „Meister“, als oberster Schiedsrichter der Konflikte und Beschützer der Gemeinschaften galt und welcher die ambitionsvollste und monumentalste Skulpturengattung wurde.
Machtfetische in der afrikanischen Kunst
Diese naturalistische Figur zeigt ein ovales Gesicht, dessen Stil im Allgemeinen den Solongo aus Angola zugeschrieben wird, die den Kongo-Clans dienen. Der glasige Blick der nadelförmigen Pupillen ist weit geöffnet, was die Vorrechte eines Ältesten ausmacht. In der Tat können nur reife Altersgruppen uns so beharrlich anstarren, um uns auf Probleme oder Unstimmigkeiten aufmerksam zu machen.
Der Kopf eines Feindes bildet die Grundlage der Figur. Auf dem Bauch, hinter einer Scheibe, befinden sich Bestandteile, die eine magische Ladung bilden, wobei Nägel aus Eisen, die die Figur durchstechen, die Macht zusätzlich stärken. Auf der Oberfläche sammeln sich freisetzende tonhaltige Rückstände, lokal in Stoffstreifen gehüllt.
Schöne dunkle, ölglänzende Patina, körnige Kaolinablagerungen.
Im Königreich Kongo übernahm der Nganga die Rituale, indem er eine spirituelle Kraft mit einem Nkondi (Pl. Nkissi) aktivierte. Der Begriff Nkisi wurde später auch verwendet, um die Vorstellungen von „Heiligkeit“ oder „Göttlichkeit“ zu bezeichnen. Die einflussreichste Kategorie der Minkisi Kongo bestand aus Instrumenten, die regionalen Oberhäuptern halfen, das Recht durchzusetzen. Ein Metallobjekt wurde auf eine Holzfigur genagelt, sobald eine Entscheidung getroffen wurde; jeder Nagel stand dabei für einen konkreten Fall: Streitigkeiten, Scheidung, Konflikte zwischen Gemeinschaften...
Der Nkondi wollte so sicherstellen, dass die Vereinbarung, die den Konflikt regeln sollte, auch tatsächlich angewendet wurde, und dass die Menschen die Folgen ihres Verhaltens fürchten. Sein Aussehen personifizierte daher die dahinterstehende Kraft. Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden Minkisi Nkondi strategisch entlang der Küsten des Loango-Königreichs platziert, um europäische Übergriffe abzuschirmen. Zu den mächtigsten gehörte der Mangaaka, der als „König“ und „Meister“, als oberster Schiedsrichter der Konflikte und Beschützer der Gemeinschaften galt und welcher die ambitionsvollste und monumentalste Skulpturengattung wurde.

